古代四大才女是哪个朝代人（古代有哪些名伶）
古代有哪些名伶？媒介
伶人，《吕氏春秋·古乐》中写到"昔黄帝令伶伦作为律"，黄帝呼吁伶伦创作音乐，后称乐官为伶官。其后也将演戏为生的艺人统称为伶人。
本日我们一样平常说的名伶，是指闻名的戏曲演员。此刻说的这些大明星，相等于古代的伶人。固然伶人的职位不高，可是有的天子也喜好化装上台。
后唐庄宗李存勖，也许是汗青上职位最高的专业伶人之一了吧。
年青时的李存勖励精图治，出生入身后成立了后唐，痛惜他取得政权后，荒淫侵蚀，横征暴敛，陶醉于声色之中。他宠用的伶人景进、史彦琼、郭门高档人，祸乱朝政，功效他只做了三年天子便身死国灭。
李存勖自幼喜好唱戏，本身还能谱曲写歌，乃至自取艺名为"李全国"：
庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，每每能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚子，其时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李全国。自其为王，至于为皇帝，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡。《新五代史》
《说文解字》云：“俳，戏也”；俳优，古代以乐舞谐戏为业的艺人。李存勖作王开始，就常常亲身与伶人们一路演戏，一向到本身做天子后，也没有改了这个喜爱，政权也因此而殒命。
《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，是唐代最闻名的宫廷乐舞。中唐大墨客刘禹锡曾经作诗《三乡驿楼伏睹玄宗望女几山诗，小臣斐然有感》：
开元皇帝万事足，唯惜其时景物促。三乡陌上望仙山，归作霓裳羽衣曲。仙心以后在仙境，三清八景相跟随。天上忽乘白云去，凡间空有金风抽丰词。
可知，这首《霓裳羽衣曲》的作者不是什么伶工，而是开元皇帝唐玄宗李隆基。
宋代中国文言传奇小说《杨太真外传》中写道：
《杨太真外传》载：霓裳羽衣曲者，是玄宗登三乡驿，望女几山所作也。故刘禹锡有诗云：“伏睹玄宗天子望《女几山诗》，小臣斐然有感：开元皇帝万事足，惟惜其时景物促，三乡驿上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》。
三乡驿者，唐连昌宫（洛阳宜阳县的离宫）地址也。
李隆基也是一个多才多艺的天子，《旧唐书·本纪》称李隆基“多艺尤知音律，善八分书”。李隆基能亲身演奏琵琶、二胡、笛子、羯鼓等乐器，而且作有《霓裳羽衣曲》，《小破阵乐》，《春景好》，《金风抽丰高》等百余首乐曲 。
李隆基登位往后，在皇宫中设教坊，尚有专门作育演员的“梨园”。梨园学生们合奏时，他可以当即发觉给以更正。“梨园”一词，其后成了戏班的代名词。
在往上回溯，在西汉的时辰，有一位闻名的音乐家：李延年。他还曾经由于犯罪受到了宫刑。李延年是世代世代相传的乐伎，由于擅长唱歌，受到汉武帝的喜欢：
李延年，中山人也。怙恃及身兄弟及女，皆故倡也。延年坐法腐，给事狗中。而平阳公主言延年女弟善舞，上见，心说之，及入永巷，而召贵延年。延年善歌，为变新声，而上方兴天地祠，欲造乐诗歌弦之。延年善承意，弦次初诗。其女弟亦幸，有子男。 《史记·佞幸列传》
李延年有一次在汉武帝眼前唱了一首歌：“北方有尤物，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，尤物难再得！
这首歌令汉武帝回味不已，平阳公主乘隙保举了李延年的妹妹，嗣魅这就是歌曲里的佳丽。以后李夫人成了汉武帝所宠幸的妃嫔。
孝武李夫人，本以倡进。初，夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝爱之。每为新声变曲，闻者莫不打动。延年侍上起舞，歌曰：“北方有尤物，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，尤物难再得！”上感叹曰：“善！世岂有此人乎？”平阳主因言延年有女弟，上乃召见之，实妙丽善舞。由是得幸，生一男，是为昌邑哀王。《汉书·外戚传》
“李夫人，本以倡进”， 倡，古指歌舞艺人。 倡门之中出了一位皇妃李夫人，深得天子的痛爱，归天后还被追加尊号为孝武皇后。
在回到唐朝，说一个小人物，一家子都是伶人，却受到了大墨客元稹的青睐。
晚唐范摅《云溪友议》记述了元稹和刘采春的一段故事：
乃有俳优周季南、季崇及妻刘采春，自淮甸而来。善弄陆参军，歌声彻云，篇韵虽不及涛，容华莫之比也。元公似忘薛涛，而赠采春诗曰：新妆巧样画双蛾，幔裹恒州透额罗。正面偷轮平滑笏，缓行轻踏皱文靴。言词雅措风骚足，举止低回秀媚多。更有恼人肠断处，选词能唱《望夫歌》。
元稹到处原谅，和薛涛难舍难分之际，又碰着了和丈夫来浙东的刘采春。周季南、季崇以及刘采春三人善于演唐代风行的参军戏。
听说刘采春所唱的一百多首歌，都是其时才子所写。在其称赞望夫歌的时辰，闺妇行人闻之而下泪。
王国维评价李煜词的时辰，说过这么一句：
词至李后主而地步始大，感应遂深，遂变伶工之词而为士医生之词《人世词话》
昔人把艺人歌姬等都称为伶人、伶工，其后风俗花招剧演员称为名伶。现在都称为歌星、影星等“明星”了。
@老街味道
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