古代对名号的尊称（帮你记常识古代名号称谓）
古代中国人除了著名有字，尚有各类百般的号。在古代名号称呼暗示了对人的尊重。各类号都有本身的奇异寄义，都是文化内在的表达。
【自号】：是古文人士医生自命狷介的超俗的示意，他们取自号或以明志，或以寄情，自号分以下几种：以人合身份自号，常用叟、老、子、翁等；以居处及器具为号，常用斋、庵、舍、庐等；以旨趣为号，如唐贺知章自号四明狂客；以自勉自戒为号，如唐司空图自号知非子；以居地情形为号，如晋陶渊明自号五柳老师等；
【别号】：指人名字以外另起的称谓。别号与名不必然故意义上的接洽。和青莲居士为李白的别号，东坡居士为苏轼的自号，抱扑子是葛洪的自号。
【浑名、外号】：凭证人的模样、性格特点所取的别名叫浑名，又称外号。在四台甫著之一的《水浒传》中很常见。
【雅号】：雅为敬词，尊称他人之号叫雅号。扣问别人的号，也可称“雅号为何”。
【谥号】：古代帝王、诸侯、卿医生、大臣等人身后，朝廷按照他们生前的古迹举动和德性评定一个称谓以褒善贬恶，作“谥”或“谥号”。溢号是用一些牢靠的字来表达的，这些字具有特定的寄义，用以暗示对死者的贬斥哀怜和褒扬。天子的谥号，一样平常由礼官仪上；臣下的谥号，则由朝廷赐予。
【庙号】：古代帝王身后，在太庙成家奉祀，追尊为某祖、某宗，并以题庙室，这就叫庙号。庙号始于殷代。从汉朝起，每朝代的第一个天子一样平常称为太祖、高祖或世祖，厥后的嗣君称太宗、世宗等。可是，在汉代还不是每个皇上都有庙号，必需是生前“有功”或“有德”者才可以称“祖”，称“宗”，但从南北朝起，“宗”已滥。
【全号】：昔人在出格郑重严重的场所称号已死的天子时，每每在庙号划后连称谥号，这就叫全号。如华文帝的全号为“太宗孝文天子”。汉武帝的刽号为“世宗孝武天子”。
【尊号】：天子生前接管的爱崇褒美的称谓。始于唐武白、中宗之世。
【徽号】：对天子和帝后暗示爱崇褒美的称谓，即“尊号”。如清太祖徽号为“覆育列国英来日诰日子”。皇后、皇太后也有尊号，其后一样平常称为徽号。
【私谥】：昔人身后，由其亲朋、弟子、故吏所加的谥号，称私谥。有私谥的人，一样平常是著名的文人学者或隐士。如晋陶渊明身后，颜延年为他作谏，谥为：靖节徽士。私谥是由民间议定的。
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