吕蒙正写寒窑赋背景（宋朝吕蒙正的破窑赋）
天故意外风云，人有朝夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不外鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生计着，荣华不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶暴之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是平民，萧何称呼县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉智囊。楚霸虽雄，败于乌江自刎：突乎虽弱，竟有万里山河。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，生平不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫尔后富，有老壮而少衰。满腹文章，鹤发竟然不中；才疏学浅，少年及第录取。深院宫娥，运退反为妓妾；风骚妓女，时来配作夫人。
芳华丽女，却招愚笨之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带哀愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，肯定扬眉吐气。初贫君子，自然骨骼天生；乍富小人，不脱穷苦肌体。
吕蒙正是北宋名相。字圣功，洛阳人。公元977年（平静兴国二年）丁丑科状元。授将作监丞，通判升州。再著作郎，入值史馆。980年，拜左补阙，知制诰。后任参知政事。988年，拜为宰相。为人质厚宽简，素有重望，以正道矜持，遇事敢言。每论时政，有不允者，必不强力奉行。与建国元老赵普同在相位，相关极为融洽。991年，贬为吏部尚书。两年后复以本官入相。995年，再度罢相。真宗即位，录用吕蒙正为左仆射。1001年，第三次登上相位。后封莱国公，授太子太师。不久，因病辞官，回归家乡。卒谥文穆，赠中书令。
《破窑赋》透出的是人生运气和天地天然变革轮回的头脑，文章以本身从惨痛到荣华的经验，也罗列了自古以泉源史上诸多绅士经验的各类运气和患难，摆究竟讲原理，来声名这天下人生运气的起升下降。
人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空天然变革轮回中，会发生天差地别和意想不到的工钱和天然变革。只有经验过太多灾祸沧桑和大起大伏的人，才气够领会到最深刻的天道无常和情面冷暖，才会领会到在人困、工钱和天地天然变革轮回中，运气强烈的沉浮与许多人生无奈的下场。
也因吕蒙正身世穷苦，才气深刻领会到贫民的灾祸，以是念书勤劳、事变勤劳、爱民勤劳。他年青的时辰，曾经和寇准一路在破窑里念书，领会了人世冷暖。其后做了宰相，更领会到民气的宠辱。以是他写了这一段《破窑赋》。
《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》之一篇，又称《寒窑赋》。因为受传统影响太深，有人以为吕蒙正的头脑过于守旧悲观，因此吕蒙正的很多文章文籍都已失踪，而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为修养太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相，兼任太子的先生。其时太子（其后的宋真宗）芳华幼年，目空统统，没有哪个太师敢对面教导太子。吕蒙正抉择写一篇文章，来申饬太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章，固然内容短小，可是却包括了听天地轮回变革、知荣华不行尽用，但贫贱不行自欺的的人困工钱却仍需全力的人生伶俐。听说太子读完此文后，一改常态，常客气向他人求教。
“马有千里之蹄，无人不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达。”有的人固然“满腹经纶”，但“鹤发不第”；有的人固然“才疏学浅”但却“少年录取”，就是岁数轻轻就当官了，这就叫“运”，也就是人们常说的“命好”。千古奇文《破窑赋》正是提醒人们知晓天道无常和情面冷暖是人间间的常态，辅导人们要学会接管实际和坦然应对天地时空的变革。
旧岁饥荒，柴米无依赖。走出十字陌头，赊不得，借不得，很多内亲外戚，袖手傍观，无人济困解危；
今科幸运，吃穿有指望，篡夺五经魁首，姓亦扬，名亦扬，岂论王五马六，踵门道贺，尽来锦上添花。
——宋·吕蒙正
张锋编撰 丁酉冬于成都翠彧轩
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