历史上的萧衍皇帝（仅次于乾隆的第二高寿的皇帝梁武帝萧衍）
千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，几多楼台烟雨中。
这首写实诗《江南春绝句》既向我们揭示了烟雨江南之美，也让我们凝听到了作者杜牧对南朝那段崇佛汗青所发出的慨叹。本日来说一下痴迷于宗教的释教徒梁武帝，萧衍和无神论者范缜。
南朝梁武帝南朝梁武帝萧衍是南兰陵人（现江苏省丹阳市），汉相国萧何之后，固然萧家是南朝的四大望族之一，然则萧衍的前几辈祖先官位并不是太显赫。
萧顺之，萧衍的父亲，他是南朝齐国建国天子萧道成的族弟，在萧道成的天子之路上，萧顺之立下了汗马功勋，之后历任侍中、卫尉、太子詹事、领军将军、丹阳尹等职务。
最初萧衍任法曹参军，之后升迁为卫将军王俭的东阁祭酒。萧衍的勤劳勤学，文武兼备让王俭断言萧衍三十岁以内就可以官至侍中，未来更是贵不行言。
南齐永元二年（公元500年）十月，萧宝卷诛杀了萧衍之兄尚书令萧懿，萧衍在获得兄长被害的动静后，颠末周密的筹谋，第二年头，萧衍起兵伐罪萧宝卷。三月，发现了步步生莲的萧宝卷被阉人所杀。
萧衍扶持年仅十岁的萧宝融为齐和帝，职权在握，声望天然越来越重，萧衍从大司马到相国、加九锡、封梁王，一起走来和司马家篡魏极其相似。终于，在天监元年（公元502年）萧衍“受禅”萧宝融的皇位并取而代之。他曾被封为梁王，以是他的国号是“梁”
萧衍也成为了南朝四个朝代中在位时刻最长的天子，他在位四十八年，享年八十六岁。在历朝天子中，仅次于乾隆的八十九岁，萧衍假如不是暮年被侯景软禁饿死，他着实有望打破乾隆的八十八岁的天子年数之最。
痴迷的释教徒在东汉明帝时期，由于汉明帝的一个梦，他派人西行取经，释教文籍颠末白马驮经传入我国。为了更易于被中土人士所接管和利便撒播，于是老子骑青牛西出函谷关不知所踪，就有了新的后续成长，传说老子在西域酿成了佛陀传道，这就是老子化胡的由来。这个说法一向传播于佛道两家，并被承认。
到魏晋时期，社会的动荡不安，人民糊口处于水深火热之中，实际的社会的灾祸，人民必要更好的精力请托。这种大情形，为释教在中土的撒播成长提供了充分的泥土。
南朝时期，释教在有一段空前绝后的繁荣时期，南梁武帝萧衍的太过崇佛，也起到了火上浇油的浸染。
萧衍，一个虔敬的释教徒。在他统治时代释教大兴，他广建寺庙，僧众大增，近乎痴狂的礼佛举动，使得僧尼步队敏捷扩大，这部门僧众的不劳而获也给黎民带来了庞大的社会承担。
萧衍精研佛家经文，还曾经亲身注释过佛家经典数百卷。释教专家的他，常常在同泰寺开坛讲法。
萧衍开国后，就在南京皇宫表里开始建树佛寺，据不完全统计，仅在国都内的佛寺数目就到达了七百多座，世界佛寺更是有两千八百之多，僧尼数目在八万余众
萧衍提出了闻名的“三教同源说”，他提出，老子和孔子都是佛祖的学生，将释教放在了儒释道三教的首位，并宣称：道有九十六种，只有佛家才是独一的正道。萧衍的这些谈吐现实上已经把释教界说为了国教，南朝四百八十寺也就不敷为奇了。
为了礼佛，任性的萧衍曾3次舍身同泰寺阴谋出家，功效被大臣们共耗费了4亿钱才将他赎回。舍身同泰寺的举动，反而成了萧衍敛财的器材。
世人皆醉我独醒在释教流行的南朝时期，上至帝王将相，下至黎民苍生，都痴迷于释教，可是其时有一位世人皆醉我独醒的无神论者，他就是范缜。
在南齐时期，范缜官拜尚书殿中郎。竟陵王萧子良也是为释教徒，在一次竟陵王的宴会上，范缜与他睁开了一场关于“因果报应”的辩说。
竟陵王说：“您不信托因果报应，请表明一下为什么凡间有贫荣华贱之分？”
范缜答道：“人生就像一树花，花开并蒂，一阵风事后，花自漂荡。有的被刮落进屋落于枕席之上，如殿下，也有被吹落于粪坑之侧的，好比我。贵贱固然差异，可是因果在那边呢？”
竟陵王被问得默不作声，。
范缜归去后，写下了闻名的《神灭论》，他主张形神一体，形灭神也就不存在了。范缜的谈吐发出后，一石激起千层浪，朝野震惊。竟陵王纠结一帮僧众责问范缜，都被范缜批判得逐一败下阵来。
太原名人王琰为难范缜说：“范老师，您竟然不知道您的祖先神灵地址么？”范缜回到：“王老师，您知道您先祖神灵地址，为什么不杀身跟随您先祖的神灵呢？”
梁武帝萧衍也曾经带队荟萃当朝显贵和僧众几十人，写了七十多篇文章，对范缜的《无神论》举办进攻，然则都被范缜批判得伤痕累累。
无眠心语：万事皆有度，假如太过，违反了天然纪律，效果将不堪假想。一小我私人假如专注于某件工作或某个喜爱，可以领略，可是过分痴迷就不是一件功德了，尤其是帝王更不该该。
宋徽宗痴迷于字画，任用奸佞，导致本身和儿子北狩受辱亡于北地。明熹宗痴迷于木工，宠任阉党魏忠贤，最后将大明朝的烂摊子撂给了本身的兄弟崇祯天子。
在世界上下一面倒的礼佛的时辰，范缜的呈现无疑众人以当头棒喝，痛惜范缜的《无神论》并不被其时的社会所采取。
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