古人会抛弃糟糠之妻吗（从弄璋之喜和）
“弄璋”和“弄瓦”在两千多年前的周代，已作为生男生女的代称。后裔惯以“弄璋之喜”、“弄瓦之喜”道贺亲朋家喜获龙凤，成了旧时广为传播的一种祝辞，至今还偶见相沿。
“璋”在古时辰指的是一种玉器，昔人以玉比作男人，有君子如玉的说法。若家中生下男孩，天然也但愿他成为像玉一样平常的君子。“弄璋之喜”出自《诗经》：“乃生男人，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。”这句话的意思是，“如若生了个儿郎，就要让他睡床上。给他穿上好衣裳，让他玩弄白玉璋。他的哭声多洪亮，赤色蔽膝真鲜亮，未来准是诸侯王。”
“瓦”着实指的是纺车上的一个部件，相等于纺锤。“弄瓦之喜”同样出自《诗经》：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无怙恃诒罹。”这句话的意思是“如若生了个女人，就要让她睡地上。把她裹在襁褓中，给她玩弄纺锤棒。长大端庄又天真，收拾家务你该忙。莫使怙恃颜面丧。”古代都是男主外女主内，纺织一向是女子从事的劳动。以是女孩子从小就要打仗这些器材，考验本身女红的能力，这样才气成为一个家务能手，勤俭持家，做一个贤内助。
生男，“载寝之床，载衣之裳，载弄之璋”，并且预祝他未来为“室家君王”；生女，“载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦”，并且只祝愿她未来“无非无仪，唯酒食是议，无怙恃诒罹”。男尊女卑，看待方法差异，对他们的祈望也纷歧样。这应该是其时社会心识的反应，对后裔的代价观也有深远的影响。在中国古代差异时期，重男轻女的头脑都有浮现。
在秦朝和汉朝的时辰，就有重男轻女的征象，只是生在这个年月的女孩照旧较量荣幸的。在布衣家庭中在出生的女孩，假如家里较量富饶点的话，她们就会被供养长大；假如不富饶的话，她们就会被送到一些有钱有势的人家从小当丫鬟，至于她们的亲事都是由人家做主。
唐朝的时辰，女孩们的运气就比之前好许多。唐朝是歌舞和诗歌最为发家和流行的时期，闻名的《霓裳羽衣舞》和《唐诗三百首》等就是这个年月的。以是当人们供养不起女儿的时辰，就会把她们送到教坊。教坊是唐朝和宋朝成立的艺术机构，专门用来培训和打点女孩进修歌舞的处所。固然在这个处所很苦，可是比给别人当丫鬟好许多，并且在这个处所的女孩完全可以依附着本身的全力来获得本身想要的对象。
宋朝长年处于战役中，人们没有神色去看歌舞，歌舞艺术逐步就不风行了。正由于这样，在宋朝出生的女儿，假如供养不起，他们的运气就会很惨。据汗青记实，在浙江金华府中有许多家庭由于供养不起女孩，就把刚出生的女孩扔到水里淹死。这就是很明明的重男轻女的头脑。
明清往后，跟着西方新头脑的传入，重男轻女的头脑逐渐淡化，当今社会，男女职位也逐渐趋于划一。
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