古希腊古典文学代表作（欧洲文学的鼻祖）
史诗，是一个民族在成长生长的年少阶段的产品，由蛮横向文明太过的开始，而且回收诗歌这种文体所记录下来的古代神话传说。一古代神话传说以及其时人民所崇敬的好汉作为原始题材举办创作而成。并且史诗的降生不是一挥而就的，初期的内容根基为口头创作，之后逐渐演变，最终颠末数代人的清算形成笔墨。
欧洲文学鼻祖——荷马史诗，西方古代文艺能力高度成长的结晶，包罗《伊利昂纪》与《奥德修纪》两部门。而自从荷马史诗降生以来，三千多年受到了浩瀚学者的存眷研究试探。因荷马史诗报告的是特洛伊战役之后的故事，而荷马史诗的形成险些经验了跟班制的鼓起与形成的全进程，具有重要的汗青代价。荷马史诗的形成，全历了古代希腊从氏族社会过渡到跟班制时期，是一部重要的社会史、风尚史，对付后裔在关于希腊汗青、地理、考古学和习惯学方面的研究具有很高代价。
神话与汗青的重合荷马史诗所报告的两段故事，产生地皆在地中海地域的希腊，而其首要配景是其时的特洛伊战役，由于其时的特洛伊人把守住了达达尼尔海峡，使得希腊地域的阿卡亚人难早年去富庶的黑海地域，因此希腊地域的联邦构成联军前去特洛伊睁开了长达十年的征伐战役，最终取得残胜，随后阿卡亚人也被本身同胞多利亚人所灭。
特洛伊战役
特洛伊战役竣事后，在小亚细亚就有很多赞美战役好汉的诗歌传播，而这些诗歌不绝成长进程中，又同神的故事相团结，塑造了全新的战役好汉。在之后的数个世纪中，颠末荷马以及之后的数代人的清算之后，团结各个期间的特性，逐渐形成了完备的荷马史诗。在个中全面的描画了希腊地域的习惯情形，地理情形，汗青成长等。
而在荷马史诗的描画中，将神的身分加进了作品之中，譬喻阿基琉斯的母亲是一位神，在阿基琉斯出生后将他浸入冥河之水，可是脚腕却没有浸入，从而成为他的瑕玷，这也为之后特洛伊战役中他的失败埋下了隐患。在希腊的文化情形的陶冶下，希腊人很是重视生命对付小我私人的代价，具有很强的个别本位意识。而阿基琉斯即是代表，他的参战与反对定希腊联军的胜利，可是却由于本身心爱的女仆被抢走，退出了沙场。很是光鲜的揭示了小我私人生命代价的，只在乎追寻小我私人的声誉。
《伊利昂纪》这场战役的发源首要来历于一场对赌，在阿基琉斯怙恃的婚礼上，反面女神厄里斯由于没有被约请，便在宴会上扔下一个金苹果，赠送最美的女子，赫拉、雅典娜和阿弗洛狄忒三位女神彼此然争夺。最找特洛伊的王子帕里斯评判，三人别离答应给他愿望，赫拉助成为最巨大的君主，雅典娜许他成为最大胆的兵士，阿弗洛狄忒承诺他娶一个最瑰丽的女子。最终他以为阿弗洛狄特最美。而这也为特洛伊战役埋下了隐患。
美男海伦
约莫公元前1193年，特洛伊王子帕里斯在希腊斯巴达王墨涅拉俄斯的宫中受到了美意的款待。可是却拐走了他的老婆海伦，以及大量的财物。而希腊各部落则以此为来由，公推阿伽门农为首领。睁开了长达十年的特洛伊战役。而希腊联军的统帅阿基琉斯和特洛伊年青的王子赫克托耳逐渐在战役中成为两边各自的好汉。
影视作品中的阿基琉斯
着实对付阿基琉斯与赫克托耳来说，谁都没有错，阿基琉斯所争取的是小我私人的光彩，他之以是参战完满是由于小我私人的缘故起因，当他得知本身的女仆被人强占后，分开了沙场，使得希腊联军大北；之后又由于挚友被杀，返回沙场，打败赫克托耳。在阿基琉斯身上布满了狭窄的小我私人中心主义，所追求的皆是以自我为中心。
影视作品中的赫克托耳
而赫克托耳所追求的即是保卫特洛伊，一次又一次的击败来仇人，与阿基琉斯形成光鲜的比拟，他真诚大胆，心思缜密。以集团好处为重，视保家卫国为己任，对敌我的强弱有苏醒的认，富有责任心。为声誉而战、为城邦而战。正是在这里我们看到了对希腊其时流行的小我私人主义的凶猛批驳，对深明大义的好汉的崇敬。
《奥德修纪》在荷马史诗的另一部史诗中，故事所环绕的是在特洛伊战役竣事之后，奥德修斯搭船返航的过程中所产生的各种。在搭船返航的进程中，被荒岛上的巨人所囚禁，偕行之人皆被巨人吃掉。而只有奥德修斯一人打败独眼巨人，逃离荒岛。可是没想到受到独眼巨人之父波塞冬的谩骂，在海上流落长达十年。
奥德修斯之老婆
由于受到波塞冬的谩骂，奥德修斯的归乡之路很是崎岖，在海上遭遇风暴，来到仙女喀耳刻的海岛。之后睁开了鬼门关之旅。并且受到宙斯的闪电的影响，漂到仙女卡吕普索的小岛，被仙女过夜几年，难以分开，直到宙斯命仙女放奥德修斯，他才得以分开。最终回抵老家。
奥德修斯归乡
然而在其失落十余年间，母亲投海自尽，王国中显贵逼他的老婆再醮。最终雅典娜将其变革成老人，回到宫廷检验老婆的忠贞，并与儿子杀死奸臣，从头登上王位。在《奥德修纪》中，我们越发可以望见大海文明之下所具备的冒险精力，人于天然的抗争精力，在海上面临天然的不屈服，不退缩的进取
总结在荷马史诗中，通过两个故事，揭示出两种抵牾，一个是人与人的抵牾，阿基琉斯是战役中人与人之间的抵牾中所降生的好汉；而奥德修斯则是在人与天然中抗争发生的好汉。
揭示了人类的大胆与毅力。并且通过对单独好汉形象的形貌，深刻的示意了古希腊人个别本位的代价见识，小我私人中心头脑泛滥。同时也揭示了人与运气的抗争，运气悲剧的不行抗。
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