唐朝最著名的排前十的诗（唐朝最有价值的一首诗）
然深宫轻易辜负有意之人
萧郎路人 宫外枉自痴嗔
叹老天边厌厌尘世
……
深宫女子的无可若何，宫外情郎的苦心期待，在少司命的这首《宫心》示意得极尽描述。
每次听到“萧郎路人 宫外枉自痴嗔”，我都不由得想起那句诗“侯门一入深如海，以后萧郎是路人”。
其后才知道这是唐朝墨客崔郊写的，源于他自身的经验，这首诗叫《赠去婢》，全诗如下：
令郎王孙逐后尘， 绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海， 以后萧郎是路人。
崔郊此人在人才济济的唐朝确实不着名，但他的这首诗却也足以让他光照千古。
他是唐朝元和年间的秀才，他的姑母有一名婢女，此女模样优美，还善于音律，是内地远近有名的美男。
崔郊与她两小无猜，相互爱恋。其后她的姑母由于家道中落，为了生存，便将这名婢女卖给权贵于頔，获得了40万钱。
婢女刚入门便获得了于頔的万千痛爱，而崔郊在婢女走后茶不思饭不想。
其后，他托人邀婢女出府一叙。到了寒食节，婢女和他在旷野的柳荫下相会，两人互诉衷情。
离去时，悲痛的崔郊便写下那首诗送给婢女。
“令郎王孙逐后尘， 绿珠垂泪滴罗巾”
王孙贵族追逐在你的死后，扬起片片轻尘，然则你却像绿珠一样，泪水沾湿了罗巾。
令郎王孙争相追求，突出了女子的仙颜，然则这也造成了女子的不荣幸气。
绿珠是东晋时期巨富石崇的爱妾，貌美如花，能歌善舞，很是受宠。
然则当孙秀上位，石崇失势时，她的仙颜便成了不幸的源头。
石崇不是一个大好人，但他对绿珠的痛爱却丝绝不掺假，所觉得了酬劳石崇的厚爱，绿珠最后跳楼以保名节。
“日暮春风怨啼鸟，落花犹似坠楼人”吟咏的即是绿珠坠楼一事。
墨客这里运用绿珠的典故，婉转地表达了对王孙贵族的不满以及对心爱女子的爱怜、怜悯。
“侯门一入深如海， 以后萧郎是路人”
这句诗千古传播，耳熟能详，然则许多人都背成“一入侯门深似海”。
记得有场诗词角逐，其时的谜底就是“侯门一入深如海”，然则场上全部选手都答错了。
不是他们不知道谜底，而是他们每小我私人都背错了。
一入侯门深似海、一入侯门深如海、侯门一入深似海……
其时的评委也是啼笑皆非，每小我私人都无穷靠近谜底。
其拭魅这就是一种谬传，可是这种谬传却比原句更顺口，也不知是幸照旧不幸。
这两句没有将矛头直指使他们疏散的于頔，而是泛指全部的权门贵族。
女子一进侯门，旧日的情郎酿成了陌路之人。
墨客指的不只是本身和爱人的疏散，尚有全国无数寒门情侣，在权门显贵的过问下，生生离去。
曾经迷惑为什么是“萧郎路人”，而不是王郎、刘郎等，网上有两种说法。
一说萧郎指的是南朝梁的成立者，梁武帝萧衍，英俊稀奇，风骚多才，其后成了女子心上人的称号。
尚有说萧郎指的是秦朝弄玉公主的驸马萧史。我更倾向于后者。
萧史是秦国隐士人，善于吹箫，他的萧声感人，乃至可以吸引孔雀。
秦穆公有个女儿，叫弄玉公主，模样无双，智慧绝伦，喜好品笛吹笙。
有天夜里公主在凤凰台吹笙，听到一道萧声从远方传来，好像在与她遥相呼应。
公主又惊又喜，命人探求吹箫之人。部下找到萧史后，将他带入秦王宫。
秦王命他吹奏一曲，箫声悠扬，清风习习，彩云四合，白鹤翔于空中，百鸟和鸣，历久方散。
群臣高呼：“仙乐。”
秦穆公见他举止洒脱，风貌翩翩，就将他许配给公主。
两人婚后在凤凰台笙箫和鸣，美妙的音乐上达天听，玉帝派了真龙凤，接他二人上天。
萧史乘龙，弄玉乘风，二人飞升，成了真正的仙人眷侣。
于是，人们便用“乘龙快婿”来形容萧史，而萧郎也成了女子意中人的代表。
唐宋许多诗词都呈现“萧郎”:
“贪与萧郎眉语，不知舞错伊州”、“门外猧儿吠，知是萧郎至”……
这是人们对柔美恋爱的一种憧憬。
大概是萧史和弄玉的恋爱太唯美，以是我更乐意信托这里的萧郎就是“萧史”。
其后，有功德者向于頔陈诉了这件事，于頔看了这首诗便召来崔郊。
崔郊一开始也是又悔又怕，本身一时激动，也许就会害了两人。
幸好于頔是个异常爱才之人，确定“侯门一入深如海， 以后萧郎是路人”这首诗是崔郊所写后，对他大加赞赏。
命人唤出那女侍，放他二人相守，乃至还送了不少珠宝财帛。
一首诗，抱得佳丽归，还获得一笔不测之财，这大概是唐朝最有代价的诗了。
直认为崔郊的命运很好，碰上于頔。按照史载，于頔其人
“善待士人，以市申明，苻载隐庐山，乞百万钱买山，頔遂与之，仍加纸墨衣服等；韩愈亦曾奉书求其援引“
不管于頔是附庸大雅照旧纯粹为了赚好名声，总之他玉成了崔郊。
如果崔郊和《红楼梦》中的冯渊一样，赶上呆霸王薛蟠那种人，就算把他打死，也没人说啥。
事实封建社会，势力职位即是王道。
崔郊的第二份荣幸来历于婢女。
婢女不爱戴繁华荣华，乐意抛下金衣玉食的糊口，和他这穷小子长相厮守。
如果换了一个“甘愿坐在宝马里哭，也不肯坐在自行车上笑”的女子，生怕下场就不会这样美满了。
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