魏晋南北朝时期，西晋政权是世家大族的政权。这一时期，代表世家大族好处的门阀制度进一步建立起来。

所谓门阀，就是阀阅家世。我国古代贵族权要家的大门外有两根柱子，左边的叫“阀”，右边的叫“阅”，常用来张贴户主的功状。阀阅成为王侯将相家的一种符号，因从此来那些世代做官的人家，称为门阀。门阀制度就是按派别品级严酷区别士族与庶族在政治、经济、社会和文化上的差异职位，以维护高门贵族特权的品级制度。

门阀制度的形成有个进程。汉武帝往后，呈现了两件景响深远的事：一是土地全部制的成长，二是独尊儒术。儒家经典成为世代研究的家学。一些大田主与儒学相团结，就可以生生世世做官。他们被称为“士族”或“世族”。“士族”是指他们把握儒学及文化常识，“世族”是指他们世代做官。东汉往后“选士而论姓族阀阅”，一批累世为官的世家大族开始形成。魏晋往后，田主阶层中高门世族与寒门庶族的品级区别进一步建立。

门阀士族除了政治上世代为官这一首要特权外，尚有两种特权：一是经济上可以按官品占田和本人及家眷、食客、佃客等免去赋役的特权，二是士族犯法从轻从宽，岂论治罪和量刑都另立尺度。士族犯法，凭证其非凡的职位和成分，可以弛刑或免刑，可能用款子来赎罪。

门阀制度形成往后，高门士族被以为是最高尚的非凡阶层，他们被称为“名族”、“望族”、“冠族”、“高门”等等。其它一些没有特权的人被称为“庶族”、“次门”、“役门”等。士、庶之间社会职位和身份完全差异，有差异户籍，不能通婚，差异席而坐。

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