唐朝五大美男子（唐朝狂夫杜少陵）
杜甫，字子美，号少陵野老，唐代里程碑式墨客，其诗上薄风流，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之骄气，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼大家之所独专。在诗歌规模取得了集大成绩，号称集大成，被后人誉为诗圣。
名中带圣，端规则正，在大大都人看来，拥有诗圣称谓的杜甫，绝对是一位像孔子一样具有浓郁社会责任感的严重墨客。实际仿佛也确实是这样，提到杜甫，人们想到的，是"生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑"的《自京赴奉先县咏怀五百字》，是"安得广厦万万间，大庇全国寒士俱欢颜"的《茅舍为金风抽丰所破歌》，是"兵马关山北，凭轩涕泗流"的《上岳阳楼》。杜甫的人品是其诗歌的魂灵，他在本身困窘非常，举步维艰之时，不计小我私人荣辱，心念全国寒士与家国全国。其后苏轼评价杜甫，说他："一饭未尝忘君"。这一概念获得其后浩瀚杜诗研究者的认同。杜甫，确实担得起一个"圣"字。
但巨大作家都有其多面性，杜甫也不破例。对杜甫有些熟悉的人都知道，杜甫自号少陵野老。少陵野老，听起来就很是不正规，颇有疏狂之气。继而探讨，不得了，发明白诗圣背后鲜为人知的性格特点。在此愿借详细作品，说说诗圣杜甫的狂人内情。
杜甫年青时写过一首歌行，此刻看来四处赞颂，名气极大，通行全国，标题叫《饮中八仙歌》。
《饮中八仙歌》
知章骑马似搭船，目眩落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。
宗之洒脱美少年，举觞白眼望上苍，皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前，醉中每每爱逃禅。
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。皇帝呼来不上船，自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。
饮中八仙，既饮酒的八位仙人，唐代玄门流行，称仙，显然是带着极大地褒义色彩，暗示对所称之人的高度承认。可是杜甫传颂的这几位"仙"，举动举止却有些稀疏。
此诗以贺知章开头，说贺知章喝醉了酒，马都骑不稳，行走起来像坐船一样，突然目眩，掉落井中，也不爬上来，就在个中卧醉酣眠。儒家向来考究慎重，以为人应该容止有度，像这种"目眩落井水底眠"的浪荡举动，在儒家看来，长短常丢人的经验。然则杜甫竟然把这种儒门糗事拿出来形容他高度承认的贺知章，声名在杜甫看来，这种举动并非是一种令人尴尬的不愉经验，反倒是像一种魏晋风骚的复现。一句下来，令人感想的不是狼狈，而是一种潇洒率然的气韵。由此看来，杜甫心田是较量推许此类举动的。
第二人汝阳王李琎，以一王爵之尊，竟然逢车流涎，乃至还想"移封酒泉"，一派享乐倾向，让人感想有些没前途，明明与儒家以全国为己任的概念相悖。杜甫竟将此类举动入诗赞美，由此可见，杜甫或许率对此类逐物意移的举动不贬斥。
话休烦絮，齐集看看剩下几人的模样外形，左丞相李适之"饮如长鲸吸百川"没有控制，违反持满戒溢的训诫。崔宗之"举觞白眼望上苍"显得傲慢反面谐。苏晋"醉中每每爱逃禅"，因小失大，好逸恶劳。李白"皇帝呼来不上船"目无长辈。张旭"脱帽露顶王公前"不讲礼数。按这些举动来看，这群人的确是一群狂徒。杜甫借其狂态传颂其人，声名杜甫承认它们的狂行，有一颗狂徒之心。
虽然，不行否定，《饮中八仙歌》明明带有娱乐色彩，颇有打趣之作的意思，不能代表杜甫真的认同这些概念。但杜甫把这些狂夫举动作为诗歌素材，最最少声名在杜甫心中，此类举动即便不雅，最多也只算是笑谑之料，毫不是是有辱人品的言行污点。这是杜甫其后变为狂夫的基石。
在杜甫的自我评价中，我们更能看到杜甫的狂人本质。困守长安时期，杜甫写过一首诗，此刻是文学上研究杜甫名篇，名叫《奉赠韦左丞丈二十二韵》，杜甫在个中写道："甫昔少年日，早充观国宾。念书破万卷，下笔若有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。"口吻异常狂放，洋溢着十分的自信，杨雄、曹植这样的先进巨擘，张口便借以自誉，其实长短常之狂。
再今后，杜甫写下了闻名的《自京赴奉先县咏怀五百字》，个中，杜甫说"窃比稷与契"。契是商朝始祖，尧时为司徒，稷是周朝始祖，教民播种五谷，所谓"稷思全国有饥者，由己饥之也"。这二人具为传说期间的闻名贤臣，乃至身上还带有传说色彩，杜甫写此诗时已年过不惑，经验过糊口的磨砺，早已不是纵脱齐赵间，裘马颇清狂的年青书客，可是面临这些传说贤臣，却仍旧毫无敬畏，动辄加以自比，狂人本质显示无疑。
在其另一首名篇《壮游》中，杜甫写道"往昔十四五，出游翰墨场。斯文崔魏徒，以我似班扬。 七龄思即壮，启齿咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊。 性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠。脱略小时辈，交友皆老苍。 饮酣视八极，俗物都茫茫"。口吻看起来很是牛，最后更是把八极之辈视为俗物，口吻异常嚣张。在《莫相疑行》杜甫回想说："忆献三赋蓬莱宫，自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂"。接洽杜甫平生，也许确有此事，可是敢这么写，写的云云自信，没点狂夫之胆是写不出来的。其他譬喻《戏为六绝句》"窃攀屈宋宜方驾"，《宗武生日》"诗是吾家事"等。相同的例子在杜诗之中多不胜数，陈列满眼，多如牛毛。其间虽多有差别，却都从差异水平显暴露杜甫的狂夫内情。
其后杜甫本身也意识到了这个题目，写诗了首诗举办自我歌颂，对本身的评价异常中肯。
《狂夫》
杜甫
万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。
风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。
厚禄故交书隔离，恒饥幼稚色苦楚。
欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
音书隔离，面色苦楚，几填沟壑，那又奈何，在下少陵野老，不只不哀痛，反而还想笑，昔时即是狂夫，现在老而更狂！我就这么狂！杜甫其实是一个很有自知之明的人。
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