古代年龄的称呼对应现代是多少岁（古代年龄称谓）
1岁
牙牙：象声词，婴儿学语的声音。
初度：《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。后称1周岁为初度。
2-3岁
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。泛指2—3岁的儿童。
3-8岁
垂髫：三四岁至七八岁的儿童（髫，古代儿童头顶天然下垂的短发）。
8岁
总角：古代幼童把头发扎成髻，外形如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。总角之交（年少就体会的好伴侣）。总角是八九岁至十三四岁的少年。
童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月人口、八岁而龀；女七月人口、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，每每是指人的儿童少年时期。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。声名：按照心理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
9岁
九龄：为9岁。
黄口：十岁以下。
指数之年：儿童九岁。
10岁
幼学：十岁。（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”由于古代笔墨无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）外傅之年：儿童十岁。
12岁
金钗之年：女孩十二岁。
13岁
豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏着花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年期间为“及笄岁月”）。
舞勺之年：少年十三至十五岁。
15岁
及笄：笄，原来是指古代束发用的簪子。古代女子一样平常到15岁往后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，暗示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。
舞象之年：少年十五至二十岁。
成童：十五或十五稍上的年事。郑玄：“成童，十五以上”。
16岁
二八：为16岁。碧玉岁月：女子十六岁。昔人用碧玉形容二八二八佳人的清爽柔美。
20岁
加冠：古代男人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故又称“弱冠”，指二十岁。
古代男人20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，暗示成年。男女成年的符号别离为“加冠”、“加笄”。桃李岁月：女子二十岁。
24岁
花信岁月：女子二十四岁。
30岁
而立之年：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。以是儿女称30岁为“而立之年”。
始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
克壮：合法壮年。古代三十岁为壮。
半老徐娘：女子三十岁。
40岁
不惑之年：不惑是男人四十岁（不惑，“不疑惑、不糊涂”之意）。
50岁
艾：古称五十岁的工钱“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。以是儿女称50岁为“知命之年”。
54岁
六九年：即五十四岁。
60岁
耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。以是儿女称60岁为“耳顺之年”。
高龄：敬辞，称老人的年数，多指六十岁以上。
花甲：天干地支共同用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲之年。
61岁
还历寿：61岁的寿辰。因为按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮从头算起的时辰，故称“还历”。
70岁
从心之年：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。以是儿女称70岁为“从心之年”。
古稀：古代人活到70岁，也就很不轻易了。杜甫有诗曰：“酒债通俗行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
77岁
喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
80岁
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。
耄耋：《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，约莫是“七老八十”了。九十岁也可称耄耋之年。
中寿：指80岁以上。
伞寿：80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
88岁
米寿：指88岁。因米字拆开恰似八十八，故借指88岁。另外，还含有年岁虽高，但食欲兴隆之意。
90岁
上寿：九十为上寿。
鲐背：鲐是一种鱼，背上的花纹犹如老人褶皱的皮肤。又人到老年，皮肤上生出晚年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。
99岁
白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
100岁
期颐：指百岁高寿。期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养罢了”。即糊口起居墨客养护。期颐就是指百岁之人。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道罢了。”意思是：人至百岁，饮食、栖身、动物等各方面都必要孝子照养，以是“百岁”称作“期颐”。
上寿：百岁。
期颐之年：指百岁。
108岁
茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
140岁
双稀、双庆—一百四十岁。
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