信托你必然听过一句老话：“不孝有三，无后为大”。固然在当代都会中较少听到这句话了，但这句话实其着实地贯串了中国汗青，堪称中国每一代大家生的第一法例。

这里所说的“后”，不光是有一个儿子、然后儿子又有儿子这种生殖期盼。“后”字更重要的意思是：家属担任人。但如果儿子不但有一个，这那确认谁有资格成为“后”，成为家属担任人，即下一任组长，这是家属的头等大事。

从名分上讲，家属担任人是各人长，是本族的最高势力巨子。族长专有的一份权利就是主持祭奠，如果真的“无后”，无人主持祭奠，在见识上家属的历代祖先就要在另一个天下里受饿受冻了。

家属祭奠

从现实好处层面讲，有族长这样的“带头年迈”在，本家属不只内部的组织获得了整合、好处获得了分派（不管是不是公正），在与外人的相助竞争中也能担保收益。如果真的“无后”，很轻易群龙无首，内部组织分散不说，连带着外人也看准了机遇来捏软柿子。

既然在虚和实两个层面上，家属有“后”有正当的族长是云云重要，以是在儒家计划的宗法体系中，把祭奠放在了登峰造极的位置，全心计划了数不清的繁文缛节。祭奠被当作是维系社会秩序、关乎兴亡成败的头等大事，以是才有那么句话“国之大事，在祀与戎”。

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