古人如厕是怎么回事（上厕所为什么叫出恭）
泱泱中华上下五千年，文明古国久长的汗青沉淀了深挚的文化秘闻，古代的人履行着谨言慎行的原则，对付用词典礼更是相等考究，我们最一般的工作吃喝拉撒，而昔人在嗣魅这些事的时辰也赋予了许多文艺浪漫的气味，好比说上茅厕就有许多雅称，最广为传播的说法是出恭、如厕、解手这三种，这三种说法各有各的渊源和典故。
出恭一词与明代的科举测验有关，万般皆下品，唯有念书高，科场长短常神圣的处所，言辞更要文明审慎。然则学子也是平凡人，城市有三急，于是在明朝科场就配置了“出恭入敬牌”来利便考生，假如考生想上茅厕，必需先领此牌，因此俗称上茅厕为出恭，所谓大便为出大恭，小便为出小恭。
而如厕一词很好领略，在康熙字典傍边如的表明就是去、往的意思，那么如厕就是到茅厕去的意思。而对付上茅厕的第三种雅称，许多人是百思不得其解，为什么上茅厕又叫做解手呢？昔人上茅厕宽衣解带，还说得已往，那么解手又是源于何以呢？
关于解手一词背后的故事，还要从元末明初开始提及，元末明初国度动乱，民不聊生，农夫纷纷地揭竿叛逆，战火纷飞，而黎民更是饱受糟蹋，颠沛落难。在明朝建国之后，又遭遇了亘古未有的天然灾难和瘟疫的双重冲击。我国的北方地域尤其是河北、河南、山东一带的黎民伤亡环境严峻，乃至造成了十室九空的惨烈状况，与华北地域截然不同的是，山西则经济相对繁荣，黎民糊口也相对安宁，一派其喜洋洋的情况，以是明太祖朱元璋但愿通过移民垦荒的政策，改变华北地域的近况，他将生齿密度较量大的山西农夫迁徙到地广人稀的华北地域，这就是汗青上闻名的洪洞移民变乱。
然而，山西的农夫并不是自愿迁移的，以是这政策下来之后，黎民们是原地不动，而官府只好到处张贴公告说不肯意迁移的人赶紧到洪洞县大槐树下荟萃，而乐意迁移的人要在家中期待。于是短短的几天，大槐树下乌泱泱地挤满了人，而官府就在此时派兵将手无寸铁的黎民用绳索绑缚，然后让他们排着队押解提高。
然则，复杂的步队，迢遥的路途，人老是要吃喝拉撒的，因为双手被反绑住，于是在途中哀求上茅厕的人声此起彼伏，到了其后，为了利便打点与同一类型，黎民们会在必要的时辰对主座说，要解开双手去利便，其后说着说着逐渐的简化，解手就成了上茅厕的代名词了。
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