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张杨的恩怨(张杨评世界帝国史)

时间:2023-01-13 11:23 来源:网络整理 作者:娱乐最前沿 阅读:

张杨的恩仇(张杨评天下帝国史)(1)

[美]简·伯班克、弗雷德里克·库珀:《天下帝国史:权利与差别政治》,柴彬译,商务印书馆,2017年8月,468页,79元。

在有笔墨记实的人类汗青上,帝国事时刻一连最久、包围范畴最广、内部差别最大、组织力气最强、影响人群最多的统治情势。本日,糊口在一个由民族国度组成的天下中,我们已经风俗把民族国度视为(独一)公道、合法、天然的国度模式,而将帝国看作不适时宜的汗青骨董。然则,帝国只是汗青的遗迹吗?它们是不是仅仅剩下残垣断壁,让我们只能同爱德华·吉本一样登罗马而发思古之幽情?假如它真的已经寿终正寝,数千年的帝国史还留下了什么伶俐和教导吗?

美国汗青学家简·伯班克(Jane Burbank)和弗雷德里克·库珀(Frederick Cooper)2010年合著出书的《天下汗青上的诸帝国:权利和差此外政治》(Empires in World History: Power and Politics of Difference)就旨在纵览古今帝国的兴衰演变。这本书编制弘大、超过时空,贯串从古罗马帝国和中华帝国到二十一世纪初期的两千多年汗青,论及拜占庭帝国、卡洛林帝国、伊斯兰帝国、蒙古帝国、奥斯曼帝国、欧洲当代殖民帝国、俄罗斯帝国、日本帝国、美利坚帝国等数十个帝国。两位作者固然都是汗青学家,但对汗青社会科学的观念却信手拈来。在美国分类严正的学术出书系统中,这本书的气魄威风凛凛介于专著(monograph)和课本(textbook)之间:它看似课本,但每一章内容的深度却又远在一样平常课本之上。此书在美国粹术界和常识界大获好评,既得到了2011年天下史学会年度图书奖这样的专业性奖项,也在关于帝国的汗青学和汗青社会科学课程上被普及选用为指定课本。此刻,中文读者也有了两此中译本的选择:台湾出书的《天下帝国二千年》(冯奕达译,2015)和商务印书馆的《天下帝国史》(柴彬译,2017,后文用此版译名、页码)。

张杨的恩仇(张杨评天下帝国史)(2)

《天下帝国二千年》

这本书坦荡的视野和奇异的气魄威风凛凛与两位作者的学术配景不无相关。伯班克和库珀是一对学术夫妻,此刻都执教于纽约大学汗青学系。该书即肇始于两位作者在密歇根大学、纽约大学配合开设的一门“帝国与政治想象”课程。这两人中,伯班克是研究俄罗斯帝国的知名汗青学家;库珀以对法属非洲殖民地研究见长,但又猎涉普及,作品超过学科:他的Colonialism in Question: Theory, Knowledge, History(2005)一书是后殖民研究的重要作品;他与社会学家罗杰斯·布鲁贝克(Rogers Brubaker)2000年相助颁发在Theory and Society杂志上的Beyond “Identity”一文,是已往十几年里影响最大、引用最多的社会科学理论文章之一;在出书《天下帝国史》一书后,库珀笔锋未减,又完成了一部研究法属非洲去殖民地化行为中民族形成和国民权建构的专著,同样广受赞誉。这些无疑都奠基了《天下帝国史》一书汗青与理论兼具、视野与论述俱佳的基本。

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《天下帝国史》一书有哪些首要概念?它是怎样先容两千多年几大洲数十个帝国而不显支离破裂的呢?

作者好像故意回避像社会科学家那样用一个包围型的观念或理论来统率全书,但通览全书,可以发明两个焦点词:“帝国的武库”(Imperial Repertoires或Repertoires of Rule)(第7页),以及“帝国的动力学”(The Dynamics of Empire)(20页)。不丢脸出,这两个观念受到查尔斯·蒂利在抗争政治研究中情有独钟的“集团动作的剧目”(Repertoires of Collective Action)和“抗争的动力学”(Dynamics of Contention)的影响。起首,正如蒂利追溯了欧洲近当代以来集团动作的剧目创新,《天下帝国史》亦运用“帝国的武库”这一观念,在各章节突出夸大差异帝国在特按时空中具有想象力和操纵性的统治计策,并将这些统治计策置于同期间诸帝国竞争斗嘴的权利收集中。在作者看来,帝国可以或许耐久统治不只仅是由于其局限上风,更在于可以或许因应变革而在统治技能上推陈出新。

张杨的恩仇(张杨评天下帝国史)(3)

《政权与斗争剧目》

张杨的恩仇(张杨评天下帝国史)(4)

Dynamics of Contention

第二个要害观念则是“帝国的动力学”,并且是复数意义上的动力学(商务版翻译为“帝国的诸动力”)。帝国的动力学与帝国的武库是细密相连的,由于帝国统治计策的创新从来不是无中生有,而每每来自于竞争敦促的见识和技能创新,以及权利斗嘴带来的挑衅。这种竞争不只仅是来自于同期间的其余帝国,并且还来自非政治规模的组织性力气:好比宗教,出格是一神教与帝国的连系、斗嘴和分化,以及近当代欧洲在经济组织方法上的一系列革命。同时,这些厘革对帝国所造成的影响每每不是故意为之,而是无心插柳——亦即社会学意义上的非意图性效果(unintended consequences)。好比,近代欧洲的外洋殖民地扩张,就是强盛的奥斯曼帝国节制了地中海商业通道而导致的偶尔功效。一言以蔽之,帝国的兴衰更替是诸帝国斗争的功效,以及与其他新兴社会力气竞争、重组和结晶的产品。这里,在“帝国的动力学”背后除了有蒂利的影响,还可以隐约看到另一位汗青社会学家迈克尔·曼的影响:曼在《社会权利的来历》中指出,重大的社会变迁每每来自于多重重叠和交织,但从未闭合的权利收集。

张杨的恩仇(张杨评天下帝国史)(5)

《社会权利的来历(第一卷)》

除了这两个观念,作者出格但愿更正的是传统汗青叙事和主流社会科学对帝国和民族国度相关的熟悉——这也是全书近当代部门的一条最重要的主线。正如作者所言,传统叙事把帝国走向民族国度视作线性历程,把汗青上局部的,且今朝照旧短暂的民族国度,看成是天然的、必须的和肯定的。这样的阐述在作者看来已是陈词滥调。他们以为:起首,十九世纪如故是帝国的黄金期间,这时帝国远没有被民族国度代替。现实上,大英帝国的国界在1920年月才臻于至大,而环球殖民地面积和生齿所占比例在三十年月末期才到达最岑岭。民族国度作为一种首要的国度组织形态,直到二十世纪中期去殖民地化行为发作才成为实际,迄今也不外七十年时刻。法国,仅仅是在1962年阿尔及利亚独立后,才成为一个严酷意义上的民族国度。

其次,帝国与民族国度并非此消彼长的线性相关。刚好相反,近当代欧洲国度的强盛,正是帝国外洋扩张的一个功效。可能说,至少对付近代帝国,国度建树和帝国建树是一体两面、齐头并进的汗青进程。

(责任编辑:admin)

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