张杨的恩怨（张杨评世界帝国史）(2)
第三，尽量民族主义在十八世纪末期鼓起，但肇始于十八、十九世纪之交的革命并不能被简约地视为（仅仅）是新兴民族主义对帝国的挑衅，纵然不少革命以此为名。并且，革命乐成并不料味着帝国的竣事，而也许只是帝国统治主体的变革。英属北美殖民地的独立，带来的是美国更换英国，作为一个帝国，在北美大陆策划扩张奇迹。早在美国成为一个外洋帝国之前——凡是以为自1898年美西战役往后——美国就已经是一个开疆扩土的大陆帝国了。
第四，代替旧帝国的未必是（多个）民族国度，而也许是一个旧版图上的新帝国，可能至少是一个有着很强帝国传统的多民族国度：苏联，就被有的学者称为“多民族帝国”（empire of nations）。周虽旧邦，其命维新：革命建设的新帝国，可以或许运用新的普适性意识形态，整合帝海内部的多样性。
最后，帝国和民族国度作为两种统治形态并非泾渭理解，在观念上和实践中都也许是一个持续统，也就是库玛（Kumar）所谓的“作为帝国的民族国度，作为民族国度的帝国”。并且，帝国建树非但不是民族构建的后面，而每每通过武力、胁迫、糅合、涵化等多种本领最后激发了后者：好比大英帝国在爱尔兰、威尔士数百年的帝国策划，最后却形成了一个英祥瑞民族（English nation）。把帝国和民族国度视作对立的概念无法看到汗青的连续。虽然，《天下帝国史》的这些概念并非全新，而是接收了九十年月后期以来环球史、环球汗青社会学、帝国研究的一些概念。
《天下汗青上的诸帝国：权利和差此外政治》
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帝国研究必要富有想象力的大标准较量和接洽。《天下帝国史》看似按年月次序组织各章，在布置章节的时辰却别具匠心，立体地泛起了帝国统治计策和诸动力。
全书大部门章节都有两个或多个帝国的横向较量：好比罗马帝国和中华帝国（第二章），罗马之后的基督教诸帝国和早期伊斯兰教帝国（第三章），并雄地中海的西班牙帝国和奥斯曼土耳其帝国（第五章），在美洲和亚洲早期扩张的欧洲诸帝国：葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国（第六章），近代早期（early modern）的俄罗斯帝国和大清帝国（第七章），十九世纪策划两个大陆的俄国和美国（第九章），以及二十世纪中叶在去殖民地化行为中垂危挣扎的法兰西帝国和大英帝国（第十三章）。作者并没有行使较量政治学里常见的平行较量和归因说明，由于这种较量每每带来的是过于简约，乃至似是而非的谜底。相反，作者抓住各时期帝国的首要特点和创新之处，借助汗青社会科学的首要观念器材，在各章各有偏重地较量，力争泛起帝国的差异面向。好比第三章以帝国与宗教的各类相关作为主线，第五章以韦伯的“家当制统治”为焦点来阐述统治者的权利，第六章则较量了欧洲各殖民帝国早期扩张的各类计策。
纵向上看，作者对多少要害的帝国多处着墨，使其前后相互照应，让读者得以相识这些帝国的变革，或它们在推翻之后的耐久影响力。有些帝国联贯持久，其文化制度天然有持续性，但在差异时期也因为新的权利名堂、新的技能见识，以及外来动作者（征服者）的冲入而发生新的变革。好比，《天下帝国史》一书涉及中国较量多的是第二、四、七章，既接头了传统中华帝国文治武功的根基模式，又论及蒙元帝国以及其后清帝国所带来的内亚（Inner Asia）传统。一些帝国尽量连续的时刻不算太长，却对其后的帝国影响深远，好比（西）罗马帝国对拜占庭帝国、早期伊斯兰帝国，以及欧洲加洛林帝国的耐久影响。值得一提的是，作者对蒙古帝国及其遗产给以了出格的重视（第四、五、七章）。蒙古帝国劈头于欧亚大草原：哪里降生了诸多征服者，从公元五世纪让罗马帝疆域崩瓦解的阿提拉，到十二至十五世纪蒙古诸帝国的统治者成吉思汗、忽必烈、帖木儿。蒙古帝国不单担任了欧亚大草原游牧帝国的特性，也从周边的诸文明和帝国中普及接收了宗教、技能、见识和统治术——从中国的火药到中东的伊斯兰教——并在其出生入死中将它们撒播到整个欧亚大陆。同一的蒙古帝国固然存在时刻很短，但其死后的蒙古诸帝国却将这种蒙古模式的统治气魄威风凛凛发扬光大，堪称欧亚大陆的关节。蒙古诸帝国与清帝国、俄罗斯帝国、印度莫卧儿帝国、奥斯曼帝国，以及中亚诸汗京城有很深的关联，可以说塑造了欧洲殖民帝国扩张之前整个亚欧大陆的政治国界。借用库珀之前著作中的一句话，在欧亚帝国史上，条条大路通罗马——可能通蒙古（“All roads lead to Rome—or to Mongolia”）。
简·伯班克和弗雷德里克·库珀
作者最后浓墨重彩地描画了对今世天下影响至深的近当代西方帝国，用多个章节给读者泛起了一幅其发源、演变、斗嘴、终结的长时段图卷。仅仅是所谓的漫长的十九世纪（the long 19th century, 1789-1914），作者就花了三章（八、十、十一）来接头。但作者在这部门并没有拘泥于年月次序，而是各章偏重于差异的主题，包罗革命和民族主义的鼓起、外洋殖民地的扩张和欧洲内部主权见识对帝国的攻击。这个阶段，不只是欧洲殖民帝国的第二期和最岑岭，也是民族主义见识和民族国度模式开始初显眉目标年月，不只是欧洲家产革命和天下经济大分流的时期，更是各类政治革命层出不穷囊括环球之际。如前文所述，传统的汗青叙事和汗青社会学的主题词是民族主义、国度建树、社会革命和成本主义的鼓起，帝国只是烘托的绿叶，目前天选择以帝国为主线，并不料味着可以绕开这些主题，恰好相反，帝国主题的插手使得接头变得加倍伟大而风趣——这从第八章的问题“革命年月的帝国、民族和国民权”就可以看出。作者借此拷问了许多已然是“神话”的命题：好比，法国革命带来的国民权仅仅合用于法国本土，照旧涵盖整个法兰西帝国？美国革命之后的人民主权怎样将跟班和印第安人解除在外？共和体制为什么能和外洋殖民并行不悖？民族构建又何故做到与帝国扩张齐头并进？总之，尽量线索零乱，作者照旧力求理出面绪，又不失简化。
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