中华五千年文化的历史变迁（历史文化源流百闻不如一见）
中华五千年文化的汗青变迁?中国有句鄙谚：百闻不如一见接待你们多到中国各地逛逛看看，越发深入地相识真实的中国，同时把你们的设法和领会先容给更多的人，为促进各国人民人心相通施展起劲浸染，下面我们就来聊聊关于中华五千年文化的汗青变迁?接下来我们就一路去相识一下吧!
中国有句鄙谚：百闻不如一见。接待你们多到中国各地逛逛看看，越发深入地相识真实的中国，同时把你们的设法和领会先容给更多的人，为促进各国人民人心相通施展起劲浸染。
——6月21日，给北京大学的留门生们复书
百闻不如一见，意思是听别人说几多遍，也不如本身亲身看一遍靠得住，出自《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”
赵充国事西汉陇西上邽人（今甘肃天水），作为六郡的良家后辈、擅长骑马射箭接受羽林卫士。前四史《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》中常常呈现“六郡良家子”，“汉兴，六郡良家子选给羽林、期门，以材力为官，名将多出焉”。六郡是指汉代陇西、天水、安宁、北地、上郡、西河六郡。
赵充国为人岑寂大胆、深具盘算，喜好研习兵法，通晓“四夷”事宜。汉武帝时，赵充国随李广利出击匈奴，率部门壮士突围，汉武帝亲身访问并探视他的伤情。
汉宣帝时，边患又起。汉宣帝规划起用赵充国，但这时他已七十多岁，宣帝就派人去问谁可觉得将，赵充国自信地答复：“我去最吻合了。”宣帝又问：“该派去几多人马？”赵充国答：“百闻不如一见。对方现实环境怎样，在后方很难预计，照旧让我上前列相识后再拟定计策。”公然，赵充国恩威并举，不少部落首领率众来降，逍遥了边患。
在此之前的文献中，也有相同表述“耳闻之不如目见之”。公元前445年，魏文侯成立魏国，任用李悝为相、吴起为将。魏文侯派西门豹去管理邺地，临行前，他嘱咐西门豹到邺地往后要多观测研究，不要轻信据说：“夫耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。人始入官，如入晦室，久而愈明，明乃治，治乃行。”意思是，听到的没有亲眼看到的靠得住；亲眼看到的不如亲身去做更精确。
西门豹到了邺地后，深入到内地黎民中相识环境，废除迷信，惩办恶霸权势。正是西门豹普及深入调研，很快把握了现实环境，停止了前任官员被蒙蔽的题目。同时，他亲身率人勘探水源，动员黎民在漳河开渠，使大片土地成为良田，邺地很快就民富兵强，成为魏国的东北重镇。
到了东汉，建国名将马援，世称“马伏波”，其老当益壮、马革裹尸的风格，几千年来受人崇拜。马援就曾以相马的原理劝谏朝廷，处理赏罚工作要留意求真务实、不能耳食之闻：“臣愚觉得据说不如亲见，视景不如察形。”
“百闻不如一见”成为中汉文化中的一个成语，成为几千年来中国人治国平全国的伶俐。
延安时期，百姓党力求通过大举渲染我党整风中袒暴露来的题目，到达夹杂视听、摇动民气的目标，借此报复中共和边区，并且断言整风不会乐成。
百闻不如一见，现实功效是我们党建立了一条脚扎实地的辩证唯物主义的头脑蹊径，使干部在头脑上大大地进步一步，使党到达了空前的连合。
于是，枣园窑洞里的油灯、杨家岭上飘零的红旗、南泥湾垦荒的锄头、大出产行为中的纺车……吸引着国统区无数的前进青年突破道道关卡，来到延安，一看毕竟。
为封闭延安，百姓党配置了5道封闭线，仅第一道封闭线就筑有6300个堡垒，可是谎话和堡垒否决不了提高的步骤。
百闻不如一见，曾有一位上海大门生打破重重关卡来到延安南郊，当他得知“这已是延安地界”时，跪在地上捧起黄土牢牢贴在脸上：故国呵，就剩下你这一片干净的土地了。
有资料表现：仅1938年5月至8月，经西安八路制服务处奔赴延安的前进青年就达2288人。
正是前进的力气，吸引着无数憧憬光亮的青年，引领着中华民族从胜利走向胜利。
读懂新期间的中国，必需读懂中国共产党。读懂中国共产党最有用的方法，不是耳食之闻，而是带着脚扎实地的眼光、认当真真地看我们致力于成长经济、消除贫穷，起劲救济其他国度抗击新冠肺炎疫情的真实设施，真切相识在中国共产党坚定率领下中国取得的巨大成绩。
公理的奇迹，具备永恒的魅力和不朽的光线。由于，中国共产党是为中国人民谋幸福的政党，也是为促进人类前进奇迹而格斗的政党。（穆铎）
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