现在的犹太人和二战时的犹太人（反犹太复国主义的犹太左翼）(2)
当代犹太复国主义的基本之一是，它是一种代表全部犹太人意愿的意识形态。但在你的论文中，你以为对犹太复国主义的品评着实在20世纪30年月和40年月的犹太左翼中相等广泛，而这段汗青在很洪流平上被抹去了。你能谈谈这些品评是什么以及是谁提出的吗？
Balthaser：美国的风趣之处在于——我想说对欧洲来说也是云云——在二战竣事前，乃至在二战竣事后，大大都犹太人都贬低犹太复国主义者。犹太复国主义并不受接待，不管你是共产主义者，照旧改良派犹太人。在20世纪40年月之前，美国犹太人不喜好犹太复国主义的缘故起因有许多。
有自由派对犹太复国主义的批驳， 最闻名的是由Elmer Berger（改良派拉比）和美国犹太教委员会所叙述的。这些人的焦急之处在于，犹太复国主义根基上是一种双重忠诚，它会使犹太人宣称本身不是真正的美国人，并且现实上会使他们同化进主流美国文化的全力受挫。
Elmer Berger还提出了这样的概念：犹太人不是一种文化或一个民族，而仅仅是一种宗教，因此在宗教信奉之外，互相之间没有任何配合点。我以为，这是一种来自20世纪20年月和30年月的同化主义（assimilationist）头脑，并试图和新教的“信奉配合体”见识看起来相同。
但对付犹太左翼——共产主义者、社会主义者、托洛茨基主义者和马克思主义左翼来说，他们对犹太复国主义的批驳来自两个方面：对民族主义的批驳和对殖民主义的批驳。他们把犹太复国主义领略为右翼民族主义，在这个意义上，是资产阶层的。他们以为犹太复国主义与其他情势的民族主义是同等的——试图使工人阶层与资产阶层好处保持同等。
其时在1935年的《新群众》（1920年月到1940年月与美国共产党亲近相干的美国马克思主义杂志）上有一篇闻名的对Vladimir Jabotinsky（犹太复国主义率领人）的进攻，马克思主义品评家Robert Gessner称Jabotinsky是红海上的小希特勒。Gessner称犹太复国主义者是纳粹，一样平常来说，左翼把犹太民族主义看作是右翼组织，后者试图缔造一种同一的、军国主义的文化，使犹太工人阶层的好处与犹太资产阶层的好处相同等。
以是这是对犹太复国主义的一种批驳。对犹太复国主义的另一种批驳，我以为对本日的左翼来说更具有今世性，那就是犹太复国主义是帝国主义的一种情势。假如你看看20世纪30年月和40年月犹太左翼的小册子、杂志和演讲，他们看到犹太复国主义者正在与英国帝国主义缔盟。
他们还很是清晰，中东先是被奥斯曼人，然后是被英国人殖民。他们以为巴勒斯坦的解放斗争是环球反帝国主义行为的一部门。
虽然，犹太共产党人不把本身当作是一个民族国度的国民，而是环球无产阶层的一部门：环球工人阶层的一部门，环球革命的一部门。因此，对他们来说，假如把本身的故国看作是地中海的一小块土地——不管与耶路撒冷有什么文化上的接洽——就会违反他们的统统信心。
20世纪40年月大奋斗开始，犹太人想方设法地逃离欧洲，一些共产党员主张，假如你要逃离殒命，应该应承犹太人去巴勒斯坦，而巴勒斯坦是你独一可以去的处所，这是天然的。
但这并不料味着你可以在哪里成立一个民族国度。你必要尽也许地和糊口在哪里的人相处。有一个巴勒斯坦的共产党，确实主张犹太人和巴勒斯坦人相助，把英国人赶下台，成立一个两族国度——因为一系列缘故起因，包罗犹太人定居点的断绝性子，究竟证明这在实践中比理论上更难。
无论怎样，20世纪30年月和40年月的犹太左翼批驳性地领略到，犹太复国主义可以或许在巴勒斯坦鼓起的独一途径，是通过殖民打算和通过将巴勒斯坦原居民遣散出这片土地。美国共产党主席Earl Browder在曼哈顿希波德罗姆的一次演讲中宣称，只有通过遣散25万巴勒斯坦人，才气形成一个犹太国度，与会者其时以为这长短常令人震惊的，但现实上最后却是戏剧性的低估。
你在最近的期刊文章中写道：“大概关于犹太复国主义最广泛的一种说法——乃至在认可犹太复国主义在战前的边沿职位的学者和作家中也是云云——那就是大奋斗改变了犹太人的概念，使犹太人信托其须要性”。你指出了这种说法中的一些重大裂痕。你能表明一下这些裂痕是什么吗？
Balthaser：我想改变一下这个说法，我在这里真正说的是共产主义和马克思主义左翼。我是在一个左翼家庭中长大的，在这个家庭中，人们对犹太复国主义题目的观点必定是有分歧的——然而，尽量云云，人们广泛以为大奋斗改变了人们的观点，只要大奋斗的细节被披暴露来，全部人城市站在一路，无论是犹太复国主义者照旧反犹太复国主义者。
不行否定的是，假如没有大奋斗，也许就没有以色列，但这只是由于战后有大量犹太灾黎潮，他们原来无疑会留在欧洲，这是对的。假如没有这批可以或许介入1948年战役并在战后为以色列提供犹太人生齿涌入的人，独立的以色列国可否乐成，令人猜疑。
然而，我翻阅40年月的犹太左翼报刊——托洛茨基社会主义工人党、共产党的出书物和汉娜·阿伦特的著作，发明最令人惊奇的是，纵然在大奋斗的范畴被普及相识之后，他们的官方态度如故是反犹太复国主义的。
他们也许要求应承犹太人在他们被遣散或奋斗的土地上从头定居，享有充实的权力和国民职位，应承他们移民到美国，乃至假如没有其他处所可去，应承他们移民到巴勒斯坦（环境每每云云）。但他们如故完全阻挡分治和成立一个只有犹太人的国度。
关于谁人时候，重要的是要大白，犹太复国主义是一种政治选择——不只是西方帝国主义强国的选择，也是犹太率领人的选择。他们原来可觉得犹太人移民美国举办更剧烈的斗争。而许多犹太复国主义率领人现实上是阻挡移民美国的。
犹太共产主义报刊报道了很多关于犹太复国主义者怎样与英国和美国人相助，强制犹太人去巴勒斯坦托管区的故事，而其时的犹太人甘愿去美国，可能英国。英海社交大臣Ernest Bevin有一句闻名的话，他说美国把犹太人送到巴勒斯坦的独一缘故起因是“由于他们不但愿纽约再有更多的犹太人”。而犹太复国主义者也赞成这一点。
固然这看起来像是迂腐的汗青，但它很重要，由于它粉碎了环绕以色列形成的知识。“是的，大概犹太人和巴勒斯坦人之间本可以实现僻静，但大奋斗使这统统成为不行能。”而我要说的是，1945年之后的这场辩说表白，有一个漫长的时候，在这个时候里，有其他的也许性，另一个将来也许会产生。
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