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中国古代十大爱神 还单身的要拜拜了【图组】

时间:2022-12-15 15:41 来源:网络整理 作者:娱乐最前沿 阅读:

每年春节,除了家人团圆外,预计许多照旧只身的伴侣又要面对着七大姑八大姨的拷问了,不外脱单这事儿事在工钱,只要全力照旧很轻易的。现实上,在古代脱单也不是件轻易的工作,智慧的古代人还缔造了多位爱神以祈求得到好姻缘,这些仙人都是哪些呢?下面一路来看看。

一、媒神之祖女娲

女娲

女娲是被中百姓间普及而持久崇敬的一位女性神,她被当作是创世神和始祖神。传说女娲能化生万物,她的最巨大的业绩一是炼石补天,二是抟土造人。 女娲在造人之前,于正月月朔造出鸡,初二造出狗,初三造羊,初四造猪,初五造牛,初六造马。到了初七,开始以黄土和水造人。思量到人要代代相继,善衍一直,于是建设了婚姻制度,促使男人与女子团结以生儿育女,于是女娲就成了第一个媒妁,被后裔尊奉为媒神,又称“高禖”,这在本书第二章已述及。人们祭奠这位婚姻之神仪式异常谨慎,修了女娲娘娘庙或高禖庙,用太牢(猪、牛、羊三牲齐全)这一最高礼仪来祭奠她。这些庙至今在山东洛宁、山西河津、江西雩都等地域尚有保存。女娲之神的呈现反应了母系氏族社会中婚姻以妇女为中心,女族长把握着全族的婚姻大事。

二、牛郎织女

牛郎织女

牛郎织女的故事是中国四大传说之首(中国的四大传说是“牛郎织女”、“嫦娥奔月”、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”,都是赞美男女真诚的恋爱的)。牛郎与织女最初源于原始信奉中的星辰崇敬,是星宿的神化与人品化。中国有不少神的传说都是源于此,如二十八宿、青龙、白虎、朱雀、玄武、魁星、南极老人星等。

三、月神

月神

月神,是中百姓间传播最广的仙人之一。月神又叫月光娘娘、太阴星主、月姑、月光菩萨等。崇敬月神,在中国由来已久,活着界各国也是广泛征象,这是源于原始信奉中的天体崇敬。在黑夜中,玉轮给人带来了灼烁;月色昏黄,又会使人发生很多联想,很多瑰丽感人的故事因此发生,“嫦娥奔月”就是个中闻名的一个。传说嫦娥是后羿的老婆,后羿因射九日,冒犯了天帝,把他们贬在人世,其后,后羿得了西王母的永生不老药,嫦娥偷吃后升天而去,住于月宫,就成了月神娘娘。《山海经》、《搜神记》等古籍中都记有此事。

从此,月神就较普各处为民间供奉。我国古代男女热恋时在月下盟誓定情,拜祷月神。有些疏散的情人也拜求月神祈求团聚。

四、月下老人

月神

月下老人是我国神话传说中专管婚姻的神,又称“月老”。据沈三白《浮生六记》说:“一手挽红丝,一手携杖悬婚姻簿,童颜白发,疾驰开非烟非雾中。”我国不少处所都有月老祠。

五、爱情之神泗州大圣

惠安

在封建礼教的压制下,不少有恋人难成家族,于是只能向仙人祭祷,以求仙人辅佐,这仙人就是爱情之神——泗州大圣。

泗州大圣传播于广东、福建一带。他的发生有段故事:福建惠安和晋江两县接壤处有一条洛阳江,水流湍急,无法架桥,颠末几多代人的全力也没乐成。有一天,有个老翁与一绝色女郎荡舟在江心,老翁公布有谁以钱命中女人,就把女人嫁给谁。于是前来投钱的人不行胜数,然则钱都落在江里。这样过了几个月,江底积满了钱,成为架桥的奠定石。现实上,这位老翁是土地爷变的,女人是观世音菩萨变的,他们这么做的目标就是为了促进架桥。

然则,就在这大功将近告成之时,一个智慧的泗州人想了个奇妙要领,用钱命中了女人。老翁便叫他到凉亭去议婚。这位泗州人往凉亭里一坐,就起不来了,原本他的魂灵被观世音菩萨度化到西天成佛去了,而肉体还留在亭中,成了民间跪拜的泗州大圣。

人们传说,泗州大圣异常领略与怜悯追求完满婚姻的痴男怨女,只要在泗州大圣佛像的脑后挖下一点泥巴,偷偷地撒在对方身上,对方就不会变心了,恋爱、婚姻就会获得幸福的下场了。可是这一来,这座佛像的后脑勺就只好一修再修了。

六、喜神

喜神

喜神就是吉神。人们老是但愿趋吉避凶、追求喜乐,以是要造出一个喜神来。成婚乃人生一大乐事,以是办亲事又称办喜事。办喜事虽然离不开喜神,旧俗,新娘坐立须对正喜神地址的方位,但这方位安在,就要求教阴阳老师了。

七、床神

床神

祭奠床神的风尚由来已久,宋朝已风行此俗。宋人杨循吉《除夜杂咏》诗云: “买糖迎灶帝,酌水祀床公”,等于指此。俗传床神有男女之分,床婆贪杯,而床公好茶,以是“以酒祀床母,以茶祀床公”,这叫男茶女酒。祭床神时,置茶酒糕果于睡房,祈“终岁安寝”。时刻各地纷歧,有的地域在除夕接灶神后,接着祭床神;有的地域在上元日后一日,即夏历正月十六祭床神。

旧时有些地域尚有“安床”习俗,即在婚礼进行的前几天在洞房内安顿新床;其位置要按男女两边的生辰八字、窗向、神位来确定,忌与桌、柜、橱相对。安床要选择谷旦良辰举办。安床后,当晚要拜床母。在明、清时就有拜床母的习俗,清代长篇小说《醒世姻缘传》中就有这方面的形貌。婚礼星期床神,是但愿新婚伉俪水乳交融,糊口幸福完满。

八、和合之神

和合之神

古时和合之神有差异的含意。《事物原会》云:“和合神乃天台山僧寒山与拾得也。”“和合”一词,有和气齐心,协调、顺遂等意,最早则见于《周礼"地官》,在“媒氏”疏中云:“使媒求妇,和合二姓”,这应是“和合”之正解。以是和合神原主家人和合,逐渐演变为婚姻和合之神;并由原本蓬头笑面、擎鼓执棒的一位神,衍变为一持荷、一捧合的二神。持荷因为“荷”、“和”谐音,棒合也出于此故。

苏州寒山寺的大雄宝殿后壁,嵌有清代名画家罗聘所绘寒山、拾得写意话画石刻。大殿旁堂屋供奉木雕金身寒山、拾得塑像,一人手持一荷,另一人手棒一合,造型古朴,有声有色。

九、子孙娘娘

子孙娘娘

(责任编辑:admin)

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