“多子多福，子孙满堂”是已往中国人传统的文化心态和追求，为了礼佛拜神、祈求子嗣，浩瀚的送子仙人也应运而生。送子仙人款式繁多，一样平常都称为子孙娘娘。如广州闻名的祈子神庙——金花庙中，主神为金花夫人，附祀的有张仙、华陀、月老、花王、桃花女、斗姆等，多半与生养有关;尚有二十奶娘神像，也都和生养有关。

十、娼妓神

已往妓女供奉的神明除通用神外，尚有本身的专用神。最早的娼妓神，据称是春秋时的大政治家管仲。清代的纪昀在《阅微草堂条记》中云：“娼族祀管仲，以女闾三百也。”关于“女闾三百”一事，《战国策"东周策》云：“齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之。”明人谢肇浙的《五杂俎》云：“管子之治齐，为女闾七百，征其夜合之资，以佐军国。”因为管仲是汗青记实最早果真地、大局限地设倡者，以是被后裔妓女奉为祖师与神明。

除管仲外，古代娼妓还信仰白眉神。明人沈德符在《万历野获编》中说，白眉神长髯伟貌，骑马持刀，与关公像略肖，但眉白而眼赤。京师人相詈，指其人曰 “白眉赤眼者”，必大恨，其猥亵可知。徐珂的《清稗类钞》说他又叫妖神：娼家把戏，在在有之，北方妓家，必供白眉神，又名妖神，旦夕祷之。千百年来，娼妓对白眉神异常敬服，“初荐枕于人，必与艾豭(老公猪，指嫖客)同拜此神，然后定情，南北两京皆然也。”

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