历史文化及其传承（历史文化源流）
汗青文化及其传承?来历:中央纪委国度监委网站以史为鉴，可以知兴替我们要用汗青映照实际、远观将来，从中国共产党的百年格斗中看清晰已往我们为什么可以或许乐成、弄大白将来我们奈何才气继承乐成，从而在新的征程上越发强项、越发自觉地紧记初心义务、开创柔美将来，本日小编就来聊一聊关于汗青文化及其传承?接下来我们就一路去研究一下吧!
来历:中央纪委国度监委网站
以史为鉴，可以知兴替。我们要用汗青映照实际、远观将来，从中国共产党的百年格斗中看清晰已往我们为什么可以或许乐成、弄大白将来我们奈何才气继承乐成，从而在新的征程上越发强项、越发自觉地紧记初心义务、开创柔美将来。
——在庆贺中国共产党创立100周年大会上的谈话
“以史为鉴，可以知兴替”，出自《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以工钱镜，可以明得失。”
魏徵是唐朝政治家，凌烟阁二十四元勋之一，以性格朴直、敢于直谏著称，其谈吐多见于《贞观政要》，个中最闻名的是《谏太宗十思疏》。
魏徵身后，李世民常常对身边的侍臣说：“用铜镜可以规则本身的衣冠，用汗青作镜子，可以大白兴衰更替，用人作镜子，可以看清得失。我常常用这样的方法防备本身失足，此刻魏徵归天，我就少了一面镜子。”
到了北宋，欧阳修等人编撰《新唐书》对此略有修改：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以工钱鉴，可明得失。”行文略有进出，大意则无不同。
中华民族素来就有重史的传统——用久长的汗青观照实际、走向将来。史学传统可以说是组成中华民族文化布局的根基要素，并且这种传统内化成为深沉蕴藉、厚积薄发的力气。
中汉文明五千年不曾间断，很重要的缘故起因就是中国事天下上惟一有几千年不中断汗青记录的国度，从甲骨文、金文、《尚书》《左传》，到司马迁《史记》为代表的二十四史等，在全天下是唯一无二的。究其因，一是中国人凶猛的汗青文化自觉，熟悉到史学的重要性；二是历朝历代都有开馆修史的制度和机构支撑。
至少在先秦时期，就形成了浓重的重史传统，在汗青中追求不朽，同时史家以高度的精力自觉完成文籍记实传承。我们认识的先秦汗青散文，就是在史官文化传统的基本上渐进发生并成熟起来的。个中，以《尚书》和《春秋》为代表。
《尚书》是我国最早的一部汗青文献汇编，生涯了上古汗青文献和古迹，具有重要的史料代价。《尚书》的名字，就是“上古帝王之书”，在中国古代散文史上具有奠定的意义。
《春秋》是我国第一部编年体断代史，是编年体史书之祖，其编制和笔法对后裔都发生了经典影响。孔子暮年，抉择把本身的所学编写成书，传播后裔。孔子最专心的奇迹之一，就是依据鲁国史官所编《春秋》加以清算修订，成为儒家经典，其时孔子已经七十多岁。因为孔子编写很是专心，他的学生子夏在清算时，竟发明一个字也改不动。对此，孔子说：“知我者，其惟《春秋》乎？罪我者，其惟《春秋》乎？”意思是只有通过《春秋》这部书才气知道他的头脑和看法。
在中国汗青上，设立史官记录汗青，不只是传统更是制度。据《吕氏春秋》记实，夏代就已经配置了史官。商周期间，甲骨文中几回呈现“史”“册”“尹”等字。《说文解字》对此表明：“史，记事者也，从又持中。”也就是指古代记事之仕宦，即史官。老子，就曾接受周代的藏室史一职。
史书是中汉文明持续成长的汗青记录，较量全面地反应差异时期的风采，成为名贵的文化遗产，更重要的是反应了民族文化的强盛向心力和凝结力，是各民族汗青文化认同的产品。
往来成古今，汗青接力棒不绝传承，交到了中国共产党手中。站在百年的重要汗青节点，回首中国共产党的汗青，既是一部波涛壮阔的格斗史，也是一部不绝缔造事迹的光辉史。
我们党的百年汗青更是一部精力修建史，汗青从那边开始，精力就从那边发生。100年来，我们党铸就了一系列巨大精力，构建起中国共产党人的精力谱系。一起走来的风风雨雨和刻印在人类史上的光鲜足迹，在汗青的时空中立起不朽的丰碑！
对付巨大的中国共产党来讲，百年只是雄伟奇迹的开始，只是新的华章的序幕。我们勤苦于千秋伟业，百年恰是风华正茂。百年的汗青犹如一面辉光四射的镜子，可以超过时空、长期弥新，可以或许映照实际、远观将来，让我们看清晰已往为什么可以或许乐成、弄大白将来奈何才气继承乐成，在新的征程上不屈不挠，奋勇向前。
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