宋朝积贫积弱出现在什么时候（臭汉脏唐埋汰宋）
民间有“臭汉脏唐埋汰宋”、“脏唐乱宋”等说法，之以是形容宋朝“埋汰”、“乱”，是由于宋朝人在天子的建议之下，追求享乐，朝野上下物欲横流。
北宋的京城汴梁城（今属河南开封），南宋的京城临安城（浙江杭州）曾经是古代娼妓业最为繁荣的都会，临安城曾被意大利观光家马可·波罗称为“色海”。
宋太祖赵匡胤曾直言不讳地散布享乐主义谈吐：“人生如白驹之过隙，所为好荣华者，不外欲多积款子，厚自娱乐……多置歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年。”
宋朝士医生纳妾异常广泛，如墨客苏轼“有歌舞妓数人”，宰相欧阳修家中歌妓“八九姝”，秘书郎张渊“买佳妾二十人”，宰相韩侂胄家有“爱妾十四人”，上将李允则坐拥“家妓百数十人”。
《清波杂志》记实：“士医生欲求保荣华，动有禁忌，尤讳言死。独溺于声色，无所顾避。”
到了南宋时期，这种追求声色享受的民俗愈演愈烈，不分官民，汉子们以纳妾狎妓为乐事。
《野客丛书》记实：“今贵令郎多蓄姬媵。”这里所谓的“姬媵”就是侍妾，“蓄置家妓或多为淫乐，或教之歌舞，或使之侑酒，觉得来宾之欢。”
《马可·波罗游记》记实：马可·波罗行走在临安城的大街上，发明“其街上有妓女，人数之多，的确使我未便造次陈诉出来。”
老外马可·波罗有点启蒙。
马可·波罗还看到：“天子常带着一批宫妓到西湖上寻欢作乐，当她们玩得疲乏时，天子便令她们退入湖边的森林中，脱去衣服，裸体投入湖中游泳，而好色的天子却在一傍抚玩，大饱眼福……”
太医、昭庆军承宣使王继先家里边“屋宇台榭皆高广宏丽，都人谓之‘快乐仙宫’”，王继先和儿子在“快乐仙宫”别离蓄养名妓刘荣奴、金盼盼，日夜纵欲不止。
云云还不满意，又专探下户妇女有姿色者，千般作计，必强取之，觉得侍妾。
宋朝社会世风日下，以至于呈现僧道蓄养侍妾、家妓等奇葩乱象。
《清异录》记实：大相国寺有和尚包养名妓，美其名曰“梵嫂”。
宋徽宗在位时期，首都道观的羽士“皆外蓄老婆，置姬媵，以胶青刷鬓，美衣玉食者，几二万人。”
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