人教版语文八年级上册背诵古诗（人教版语文八年级）(3)
故/曰，域民/不以封疆之界，固国/不以山溪之险，威全国/不以兵革之利。得道者/多助，失道者/寡（guǎ）助。寡助/之至，亲戚/畔（pàn）之。多助/之至，全国/顺之。以/全国之所顺，攻/亲戚（qī）之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。
译文：
有利于作战的气候时令不若有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势不如作战中的民气所向，内部连合。
周遭三里的内城，周遭七里的外城，困绕着攻打它却不能取胜。困绕着攻打它，一定会到获得有利于作战的气候时运的时令，然而不能取胜（的缘故起因），这是由于有利于作战的气候时令比不上有利于作战的地理形势。
城墙并不是不高，护城河并不是不深，兵器设备并不是不优异，粮食也并不是不富裕，但（守城者）弃城而逃，是对作战有利的地理形势不如作战中的民气所向，内部连合。
以是说，使人民定居下来而不迁到此外处所去，不能依赖规定边疆的边界，固定国防不能靠江山的险峻，震慑全国不能靠武力的强盛。可以或许施行仁政的君主，获得辅佐支持他的人就多，不可以或许施行仁政的君主，获得辅佐支持他的人就少。辅佐他的人少到了顶点，表里支属都反叛他。辅佐他的人多到了顶点，全国人都归顺他。全国人都归顺的君主，攻打表里支属都反叛的君主，以是君子不战则已，战就必然能胜利。
周亚夫/军细柳
司马迁（西汉）
文帝之后/六年，匈奴/大入边。乃/以宗正刘礼/为将军，军/霸上；祝兹（zī）侯徐厉/为将军，军/棘（jí）门；以/河内守亚夫/为将军，军/细柳，以/备胡。
上/自劳军。至霸上及棘门/军，直驰/入，将/以下骑/送迎。已而/之细柳军，军士吏/被（pī）甲，锐/兵刃，彀（gòu）/弓弩（nǔ），持满。皇帝先驱/至，不得入。先驱/曰：“皇帝/且至！”军门都尉（wèi）/曰：“将军/令曰：‘军中/闻将军令，不闻/皇帝之诏（zhào）。’”居/无何，上至，又/不得入。
于是/上乃使使/持节/诏将军：“吾/欲入劳军。”亚夫/乃/传言开壁门。壁门士吏/谓/从属车骑/曰：“将军/约，军中/不得驱驰。”于是/皇帝/乃按辔（pèi）徐行。至营，将军亚夫/持兵揖（yī）曰：“介胄（zhòu）之士/不拜，请/以军礼见。”皇帝/为（wèi）动，改容/式车，使人/称谢：“天子/敬劳将军。”成礼/而去。
既出/军门，群臣/皆惊。文帝曰：“嗟（jiē）呼，此/真将军矣！曩（nǎng）者/霸上、棘门军，若/儿戏耳，其将/固可袭而虏（lǔ）也。至于/亚夫，可/得而犯邪（yé）？”称善者/久之。
译文：
华文帝后元六年，匈奴大局限侵入领土。于是朝廷录用宗正刘礼接受将军，驻军在霸上；录用祝兹侯徐厉接受将军，驻军在棘门；录用河内郡太守周亚夫接受将军，驻军在细柳；用来预防匈奴侵犯。
皇上华文帝亲身慰问部队。到霸上和棘门的虎帐，车马径直疾驰进入虎帐，将军用下马的礼仪欢迎和送别。不久前去细柳的虎帐，军中士兵和军官们都披铠甲，刀出鞘，张开弓弩，把弓拉满（丝毫没有松弛）。
天子的先遣卫队到了，不能进入虎帐。先遣官说：“皇上顿时就要到了。”捍卫营门的军官说：“将军有令，‘虎帐中只听将军的呼吁，不听皇帝的诏命。’”过了不久，天子到了，照旧不能进去。于是天子就派使者拿着皇帝的符节汇报将军：“我想进入虎帐慰劳队伍。”周亚夫才传令打开营门。
营门的卫兵对侍从皇帝的车马说：“将军有划定，虎帐中车马不能疾驰。”于是皇帝就节制马缰，渐渐而行。
到了虎帐中，将军周亚夫拿着武器向华文帝拱手行礼说：“穿戴铠甲的将士不能下拜，请让我用军中的礼仪参见。”皇帝被打动了，表情严重地俯身，手扶车前的横木，派人汇报周亚夫：“天子慰劳将军。”（皇帝）完成了慰劳部队的礼仪，然后拜别。
出了虎帐的大门后，臣子们都很是惊异。文帝说：“唉呀，这才是真正的将军!先前霸上、棘门的部队，就像是儿戏—样，他们的将领必然是可以被打击而成为仇人的俘虏的。至于周亚夫，莫非可以或许加害吗?”文帝把周亚夫奖励了好久。
愚公移山
《列子》
太行（háng）、王屋/二山，方/七百里，高/万仞（rèn），本在/冀（jì）州/之南，河阳/之北。
北山愚公/者，年/且九十，面山/而居。惩（chéng）/山北之塞（sè），进出/之迂（yū）也，聚室而谋/曰：“吾与汝/毕力平险，指（zhí）通/豫南，达于/汉阴，可乎？”杂然/相许。其妻/献疑曰：“以/君之力，曾/不能/损魁父之丘，如/太行、王屋/何？且/焉置土石？”杂曰：“投诸/渤海/之尾，隐土/之北。”遂/率子孙荷（hè）担者三夫，叩（kòu）石/垦壤，箕畚（jīběn）/运于渤海之尾。邻居/首都氏之孀（shuāng）妻/有遗男，始龀（chèn），跳往/助之。寒暑/易节，始/一反焉。
河曲智叟（sǒu）/笑而止之/曰：“甚矣，汝之不惠！以/残年余力，曾/不能/毁山之一毛，其/如土石何？”北山愚公/长息/曰：“汝心/之固，固/不行彻（chè），曾/不若/孀妻弱子。虽/我之死，有子/存焉；子/又生孙，孙/又生子；子/又有子，子/又有孙；子子孙孙/无限匮（kuì）也，而/山不加增，何苦/而不服？”河曲智叟/亡（wú）以应。
操蛇之神/闻之，惧/其不已（yǐ）也，告之于/帝。帝/感其诚，命/夸（kuā）娥氏二子/负二山，一/厝（cuò）朔东，一/厝雍（yōng）南。自此，冀/之南，汉/之阴，无/陇（lǒng）断焉。
译文：
太行、王屋两座山，周围七百里，高万丈，原来在冀州南方，河阳北边。
北山愚公岁数快90岁了，在山的正扑面栖身着。（他们一家）苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕远道。（一天，他）召集百口人磋商说：“我跟你们极力铲平这两座险要的大山，（使阶梯）一向通到豫州南部，达到汉水南岸，可以吗？”家人纷纷暗示拥护。他的老婆提出疑问说：“凭你的实力，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”世人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公带领儿孙中能挑担子的几小我私人（上了山），凿石挖土，用箕畚运到渤海边上。邻人首都氏的未亡人有个遗腹子，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地来辅佐挖山。冬夏换季，（往渤海运土石）才气来回一次。
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