人教版语文八年级上册背诵古诗（人教版语文八年级）(2)
元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与为乐者，遂（suì）/至承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝，相与/步于/中庭。庭下/如积水空明，水中/藻、荇（xìng）交横，盖/竹柏影也。何夜/无月？那里/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。
译文：
元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服筹备睡觉时，刚悦目见月光照在门上，（于是我就）兴奋地起床出门散步。想到没有和我一路游乐的人，（我）就前去承天寺探求张怀民。（正好）张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。（只见）月光照在庭院里像积满了净水一样澄澈透明，水中像有水草一样纵横交织，原本是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个处所没有竹子和柏树呢？只是穷乏像我们两个这样安逸的人而已。
与/朱元思/书
吴均（南朝）
风/烟/俱净，天/山/共色。从流/飘扬，恣意/对象。自富阳至桐庐/一百许里，奇山/异水，全国/独绝。
水/皆/缥（piǎo）碧，千丈/见底。游鱼/细石，直视/无碍。急湍（tuān）/甚箭，猛浪/若奔。
夹岸/高山，皆生/寒树，负势/竞上，相互/轩邈（miǎo），争高/直指，千百/成峰。泉水/激石，泠泠（línglíng）/作响；好鸟/相鸣，嘤嘤/成韵。蝉/则千转不穷，猿/则百叫无绝。鸢（yuān）飞戾（lì）天/者，望峰/息心；经纶（lún）世务/者，窥（kuī）谷/忘反。横柯（kē）/上蔽，在昼/犹昏；疏条/交映，偶然/见日。
译文：
风和烟都消逝了，天和山酿成沟通的颜色。（我乘着船）跟着江流飘荡，随意的向东或向西（漂泊）。从富阳到桐庐，一百里阁下，奇特的山，灵异的水，全国唯一无二。
水都是青白色的，水深千丈仍可见底。游动的鱼儿和微小的石头，可以直接望见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，猛烈的巨浪就像奔驰的骏马。
夹江两岸的高山上，都长着绿得透出寒意的树，山峦凭依着（高大的）阵势，争着向上，这些高山似乎互相在都争着往高处和远处舒展；它们笔挺地向上，形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清越泠泠的响声；瑰丽的鸟彼此和鸣，鸣声嘤嘤，调和动人。蝉儿持久地叫个不断，猿猴长时刻地鸣声不绝。积极追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，心就会安静下来；那些成天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会乐不思蜀。横斜的树枝在上面掩蔽着，在白日也像黄昏时那样暗淡；稀少的枝条交相掩映，偶然也可以见到阳光。
三峡
郦（lì）道元（北魏）
自/三峡七百里中，两岸/连山，略无/阙（quē）处。重岩/叠嶂（zhàng），隐天/蔽日，自非/亭半夜分，不见/曦（xī）月。
至于/夏水襄（xiāng）陵，沿溯（sù）/阻绝。或/王命急宣，偶然/朝（zhāo）发白帝，暮到/江陵，其间/千二百里，虽/乘奔御风，不以疾也。
春冬/之时，则/素湍绿潭，回清/倒（dào）影，绝巘（yǎn）/多生怪柏，悬泉/瀑布，飞漱（shù）/其间，清/荣/峻/茂，良多/意见意义。
每至/晴初霜旦，林寒/涧肃，常有/高猿长啸，属（zhǔ）引/凄异，空谷/传响，哀转/久绝。故/渔者歌曰：“巴东/三峡/巫峡/长，猿鸣/三声/泪/沾裳（cháng）。”
译文：
在三峡七百里之间，两岸都是绵延的高山，完全没有间断的处所；重重的悬崖，层层的峭壁，遮挡了天空和太阳。假如不是正午，就看不见太阳；不是三更，就看不见玉轮。
比及炎天水涨，江水漫上山丘，下行或上行的航道都被阻段了，偶然辰天子的呼吁要紧张通报，这时只要清晨从白帝城出发，黄昏就到了江陵，这中间有一千二百里，纵然骑上飞驰的马，驾着疾风，也不如它快。
春天和冬天的时辰，就可以（望见）激起白色浪花的激流，碧绿的深潭，盘旋的清波，（水里）反照着各类风景的影子。极高的山峰上发展着很多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布在哪里飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实意见意义无限。
秋日，每到初晴的时辰或下霜的清晨，树林和山涧显出一片清冷和沉寂，常常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音一连不绝，很是苦楚独特，空荡的山谷里传来猿叫的反映，（声音）悲伤委婉，好久才消散。以是三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
《孟子》二章
生于忧患 死于安乐
舜/发于/畎（quan）亩之中，傅说（fuyue）/举于/版筑之间，胶鬲（ge）/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于士，孙叔敖（áo）/举于海，百里奚（xī）/举于市。
故/天将降（jiàng）大任/于是人也，必/先/苦其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空匮/其身，行/拂乱/其所为，以是/动心忍性，曾（zēng）益/其所不能。
人/恒过，然后/能改，困/于心，衡（héng）/于虑，尔后/作；征/于色，发/于声，尔后/喻。入/则/无法家拂（bì）士，出/则/无敌海外祸者，国/恒亡。然后/知/生于忧患/而死于安乐也。
译文：
舜从境界中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被推荐，管仲从狱官手里被开释并被任命为相，孙叔敖从隐居的海滨被任用，百里奚从交易跟班场合被选拔用为医生。 以是上天将要下达重大责任给这样的人，必然先要使他的心田疾苦，使他的筋骨劳顿，使他担当饥饿之苦，使他身受贫穷之苦，在他干事时，使他的每一个举动都不能如他所愿，用这些步伐来使他的心震撼，使他的性格坚韧起来，增进他已往所没有的才气。
一小我私人经常是犯了错误，往后才气（留意）纠正；心田狐疑，思虑堵塞，才气焕发，有所作为；干瘪枯槁，示意在脸上，吟咏感叹之气发于声音，（看到他的脸，听到他的声音）然后人们才相识他。 在海内假如没有遵法度的大臣和能副手君主的贤士，在海外假如没有敌对的国度的扰乱，这样的国度经常会殒命。 这样人们就会大白常处忧患之中可以使人保留，常处空隙快乐之中可以使人衰亡的原理。
得道多助 失道寡助
天时/不如/地利，地利/不如/人和。
三里/之城，七里/之郭，环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必/有/得天时者矣（yǐ）；然而/不胜者，是/天时/不如地利也。
城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟（sù）/非不多也；委/而去之，是/地利/不如人和也。
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