古有上吊刺股激励各人勤劳勤学，故事的主人公有两个，上吊说的是东汉孙敬的典故，刺股说的是战国苏秦的故事，现现在这个成语示意，只要支付时刻和精神，就会有收成，首要是激励各人立志念书，但此刻不被推许，由于我们不能死念书，读死书。

　　东汉时辰有小我私人叫孙敬，开始因为常识浮浅没有获得重用，让他大受刺激，乃至连家人也看不起他，之后便下定刻意用心钻研，天天废寝忘食的念书，但念书的时刻长了城市倦怠，打起打盹来了，为了腾出时刻用心的念书，就找来绳子，一头绑在房梁上，一头拴在头发上，打打盹时，绳子就会牵住头发，这时被扯疼了，人又醒了，年复一年地吃苦进修使他成为了大学问家，这就是孙敬上吊的典故。

　　战国有一小我私人叫苏秦，在年青时也是不得欣赏，曾到许多几何处所干事也没用受到重用。于是立志念书。和孙敬一样，他经常念书到深夜，他想出了另一个要领，筹备一把锥子，一打打盹，就用锥子在大腿上刺一下。这样让本身痛醒，再僵持念书。苏秦我们都较量认识，最后身为六国丞相，这就是苏秦刺股的泉源。

　　上吊出自班固《汉书》：“孙敬字文宝，勤学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”刺股出自刘向《战国策·秦策一》：“念书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”说完了这个词语的典故，我们聊聊这种要领可不行取。

　　一些家长用上吊刺股来教诲孩子要吃苦进修，这点无可厚非，但也要让孩子分明这背后的原理，而不是本身真正的去上吊去砭骨，这就生搬硬套了，其它汗青总有强调的因素，是不是这两位必然吃苦进修到这种水平，值得猜疑，即即是，小编以为，在担任传统文化的进程中，我们更要取其英华去其糟粕。

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