蚩尤的武器,蚩尤所用的武器居然是用这种材料所做
蚩尤是我国古代传说中的一个汗青人物，固然对他驳倒纷歧，有的称他为古之皇帝，九黎国之君;有的说他是庶人中的贪者;有的又尊他为战神、兵主。但在是否真有其人的题目上，好像各人是同等的。听说他教育黎苗(有的说是东夷)团体与轩辕率领的中原团体产生过多次暴力斗嘴，最闻名的一次就是琢鹿之战。在斗嘴中，有的史料说蚩尤用五金作武器，兵器较好。但到底有没有金属制的武器?照旧汗青上的一件悬案。
以为蚩尤有金属制武器的记实有这样一些原料：
《世本·作篇》载：“蚩尤作五兵，戈、矛、戟、酋矛、夷矛。”这里不只记实有金属武器，并且还罗列了所制武器的种类。
《管子·地数篇》不只记实了金属制武器的种类，并且还记述了金属的来历和金属武器的威力，“修教十年，而葛卢之山发而出水，金从之，蚩尤受而制之觉得剑、皑、矛、戟。是岁，相兼者诸侯九。雍狐之山发而出水，金从之，蚩尤受而制之为雍狐之戟、芮戈(短戈)。是岁，相兼者诸侯十二。故全国之君顿戟一怒，伏尸满野，此见戈之本也。”
《史记·五帝本纪》公理中还引《龙鱼河图》(古书，已佚)称：“蚩尤兄弟八十一人，兽身人语，铜头铁额，食沙石子，作五兵仗刀朝大弩，威振全国。”
《山海经·大荒北经》也有“蚩尤作兵伐黄帝”之说。以上记实，进一步记述了金属的来历和他制成武器后相兼诸侯、威振全国的环境。
其它，尚有一些记实，不只把金属武器的发现、建造记到了蚩尤身上，并且还把他封为兵主、战神，举办顶礼跪拜。
据《周礼·春官》记实：西周时，把蚩尤和黄帝并列，作为造军法的战神祭奠。“肆师”条下郑玄注说“于所立表之处为师祭，祭造军法者，祷气魄之增培也。
《史记·封禅书》中记实了祀奉蚩尤的盛况。秦代，把蚩尤列为八神将中的兵主，“三日兵主，祠蚩尤”，请蚩尤坐了第三把交椅。汉代，汉高祖刘邦在沛县起兵时，曾祠黄帝，祭蚩尤于沛庭。在取得全国后，又把蚩尤祠迁到了长安，设官祀奉。“后四岁，全国以定……令祝官立蚩尤之祠于长安。长安放祠祝官女巫。”而黄帝反被荒凉在一边。
据《宋史》记实，在宋代还保存了对蚩尤的礼奉。宋平静兴国四年(979年)宋太宗征河东时，还用猪羊祭蚩尤。
从以上这些记实看，蚩尤固然是一个被杀的失败者，但在身后人们还对他举办谨慎的祀奉，并一向连续到3000多年往后，究其缘故起因，生怕也与发现、制造金属武器有很大相关吧!
另一些记实以为，武器源于出产器材，在原始社会，人类的劳动、打猎器材就是战斗器材，它跟着出产的成长慢慢由石武器、铜武器，进而铁武器。据春秋时的冶金家风乱说：“轩辕、神农、赫胥之时，以石为兵……。至黄帝之时以玉为兵……。禹穴之时，以钢为兵……。当此(春秋)之时，作铁兵。”
考古原料也表白，我国固然在原始社会后期已经发现冶铜术，但还没有行使铜武器。如与蚩尤同时期的(山东)龙山文化遗存中，固然已经呈现有炼铜渣和孔雀石一类的炼钢质料，但还没有铜制武器。而要到年月稍后的(河南)二里头文化遗存中才呈现有青铜建造的戈、矛、戚、镞等武器，约莫是公元前21至前16世纪的遗物，也就是在夏王朝纪年内的武器。
可是，也不能解除蚩尤时行使过金属制武器。由于以蚩尤为代表的东夷(黎苗)团体，勾当的地域较广，在这些地域内，储藏有五金矿产，当原始人用火焚林，或因雷击引起丛林点火时，有些裸露的矿苗，被大火溶为硬块，后经雨水冲刷袒露地面，当人们发明白这种矿物溶品，不只化石器坚利，并且也易于加工时，遂采为用器或建造武器，也是很天然的。
其它，有的还以为“天然界中存有自然的青铜，因此，很难说人工出产青铜始于何时”。以是，蚩尤是否有金属制的武器?有待深入考据后，才气作出结论。
(责任编辑：admin)
国学经典故事（国学经典故
西施是哪里人，她的原名叫
李斯被腰斩死得冤
历史上的嘉庆杀和