三国演义关于诸葛亮的评价（我们缘何对三国演义及其诸葛亮如此深情）(2)
简朴来说，我们是一个最推许或说“喜好”大一统而又最喜好或说“擅长”冲破大一统的民族！我们乐于站在“天主视角”回望曾经的破碎、零乱，越发乐于在这样的回望中，挑拣出“浊世好汉”去赞扬、传扬。我们的逻辑是这样的：没有“浊世”，就难出“好汉”。好汉，是我们的集团精力支柱。没有了好汉，我们便会不知所措，乃至迷失自我，以至于失陷于堕怠、消沉、麻痹。
有的民族，会有他们本身的“哲人”发出相同“有好汉的期间是不幸的期间”、“甘愿没有好汉也不肯承受不幸”、“我以为我们民族最可自满的就是没有太多的好汉”这样的概念。
有的民族，把本身的“内战”看成不堪回顾的旧事，能不提只管不提；非要提的话，则更乐意从平时人的角度去报告，饱含着更是“控告”而非“赞扬”的情怀。
我们是差异的。很差异！为什么会差异，会云云差异，说来话长，也其实不敢多说。照旧说说《三国演义》的“配景”吧。
《三国演义》成书于元末明初，传世于明中早期，流行于明中晚期及其后，至今。
元朝末年，群雄四起，以“倾覆”为目标的抵抗蒙元统治的“斗争”势头，可以用“波涛壮阔”形容！其较早的也是进程中逐渐“成势”的“起事”，用的是“立教”和谶语符命之类的本领，而并非简朴的“逼上梁山”，可以说，具有必然政治伶俐，比起“青天当死、黄天当立、岁在甲子、全国大吉”的东汉末年黄巾军叛逆，显得“高超”而“雄厚”。
大概，正是由于这份“高超”和“雄厚”，本就零乱衰微的蒙元政权，很快被“斗争”得土崩解体、向北败逃，自称“北元”，只有扰动北方“边疆”的手段而再无“再起”之望了。接下来，就是“万马逐鹿”的“内斗”——叛逆军各部，杀个誓不两立，争夺“主全国”大权。这个进程，跟“三国”早期的“群雄逐鹿”有相似之处。最后，朱明王朝成立，碾压“群雄”，成为新的“正统”，却一向血雨腥风地内斗，直到“燕王”朱棣动员并赢得“靖难之役”，才趋于落幕。
众所周知，朱元璋第四子朱棣即“燕王”，本是“皇族血脉”的“藩王”，从“宗法”角度讲，并非“正根儿”，就比如“中山靖王之后”的刘备，其以“清君侧”为名的“奉天靖难”，像不像诸葛亮碶而不舍的“北伐”？差异只在于，燕王朱棣的“靖难之役”是“南伐”，且只经验了并不大的荆棘，就概略可算“一次乐成”了。
《三国演义》，用可以用“生硬”来评价的笔法，尽其所能“维妙维肖”地阐释了这么个意思：全国大乱，怎生得了！必有治国安邦的好汉出世！谁为“正统”，谁即“应”拥有全国！“正统”既失，退而求其次，只要“沾边儿”，就也可以作为“正统”继之……
至少，这样的“意思”，是“敲”在了“当世”的“欢快点”上了。也可以说，是“迎合了期间”。想来，假如落到统治者眼里，多“悦目”不敢说，也必定不至于“丢脸”。如是，则很也许受到“自上”的首肯乃至推许，再“化合”我们民族广泛的对付“好汉”出格是“挽救万民于兵荒马乱”的“好汉”的崇敬、渴求，传扬起来，推至高处，就只是时刻题目了。
尽量“贬”诸葛亮很该挨喷，但凭着执笔者的本心，该嗣魅照旧得说！
就比如《水浒传》，尽写些“上面”不喜好乃至厌恶的对象，《西游记》大谈“造反方得彻悟”，《红楼梦》爽性就是团花锦簇妆点的对吃人社会的血泪控告，真正的“大作”、“精品”，不只仅是辞藻的堆砌，而一定怀着愤世忧民的亲信与悲悯、打坏灵霄的勇气与断交。
而与之“比肩”、并立“四台甫著”之列的《三国演义》，除了上述“时局配景”，最首要的聚焦，是勾勒了“平民儒子”的神话。主角，就是至今还是“民族伶俐化身”般存在的诸葛亮。乃至，都可以这样来形容《三国演义》——讲了三个段落，一是诸葛亮因何“出世”，二是“诸葛亮改变期间”，三是“没有了诸葛亮会奈何”。
一句“臣本平民”，不知魅惑了几多“平民儒子”！很洪流平上，包罗小说作者在内的历代万千“儒生”和自觉得是“儒生”的人，对付诸葛亮的跪拜、推许，都跟这“平民”二字脱不开关连！个中暗含的逻辑是这样的：诸葛亮是平民，却有学问，即能治国安邦平全国；我也是平民，也挺有学问的（至少“三国”或说《三国演义》看得“透透儿”的），不消艰辛受苦练武，更不消粉身碎骨地玩命，摇摇羽毛扇，就也有望成为“羽扇纶巾”的“真好汉”！至于“经心全意，死尔后已”，只要碰着明主，我也是可以做到的……
把这个逻辑“倒叙”下来，就很简朴了：我是没碰见“明主”，否则……潜台词：明主啊，快呈现吧！呈此刻我眼前！
最近cctv-8播出了一部古装谍战剧，名叫《风起陇西》，讲的是三国中期诸葛亮北伐进程中蜀汉和曹魏双方的谍报“谍”战。故事有几多“按照”不知道，但有一点，窃觉得讲得照旧很有原理——诸葛亮当初“坐隆中而知全国”，是有“探子”之类的谍报系统背书哒！没有那些世代为“琅琊诸葛家”处事的“探子”探回的谍报，诸葛亮什么都知道不了，再大的学问，再灵光的脑子，也说明不出啥来！
这个“有原理”的“演绎”透暴露一个很风趣也很挑衅的意思——琅琊诸葛家，是世代“饲养”着为其“处事”的“探子”群体的！
试问，哪家“平民”，会有专门为其处事且是“世代”处事的“探子”组织？！
由此剧，岂论何等虚拟，都可见，今人，对付诸葛亮，开始有了新的熟悉，可能说，开始有胆子去“挑衅”他千年稳固的“人设”了！至少，在“平民”的题目上，开始了挑衅！
或许，这部剧，犹如十多年前那部九十多集的《三国》，也会让“诸葛亮研究达人”和个中很觉得可自比诸葛亮的那些大爷们嗤之以鼻甚或愤而怒之吧。
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