唐高宗和唐高祖（历史上的唐高宗）
下文经出书社授权摘编自《唐高宗的实情》，作者：孟宪实，浙江人民出书社2021年10月版。
高宗为主 武后为辅
后裔为了抹黑篡位的武则天，连带把高宗也说成了脆弱无能的傀儡式帝王。现实上，高宗决定坚决，敢作敢为，而高宗活着时的武则天，也是真正的贤内助，跟高宗一唱一和，共同细密。
在唐高宗和武则天之间，现有的风行史书的根基形貌是高宗柔弱乃至窝囊。武则天则是动物猛烈、步步进逼。统统都是武则天做主，高宗犹如一个没有骨头的老人，最多在一边求说情，可怜兮兮。这种相关，在他们看待孩子的题目上，尤其示意突出。然而，这统统都不是汗青实情，这是旧史学全力营造的功效，武则天是被妖魔化了，唐高宗呢，则被弱智化。
那么，高宗与武则天伉俪两人的相关，实情到底怎样呢？
此刻，我们全力探求声名唐高宗性格的新资料，探求可以或许证明唐高宗和武则天相关的新资料，就是为了复兴汗青的本来状况。
麟德元年（664），河北的魏州刺史出了题目：贪赃。用此刻的说法就是贪污。案情严峻，必定是贪污数额庞大。可是，这小我私人不是一样平常人，他是郇国公李孝协，天子的叔叔，属于皇室成员。皇室成员的题目一样平常由宗正寺认真，于是宗正寺就提出，凭证法令，李孝协应该正法，可是，他的父亲为国度葬送，他本人也没有兄弟，假如正法，就会绝嗣。所谓绝嗣，就是绝户，没有了后人。凡是，这种环境是要给以当真思量的。可是，唐高宗很武断，答复说：“画一之法，不以亲疏异制，苟害黎民，虽皇太子亦所不赦。孝协有一子，何忧乏祀乎！”（《资治通鉴》卷二〇一）他的意思是：法令考究的是同等看待，不能由于亲疏相关而产生变革，假如侵吞黎民，就是皇太子也不能赦宥。况且李孝协有儿子，那边存在绝嗣题目。最后照旧命令，使李孝协在家中自尽。
这件事，本来宗正寺是要从中粉饰李孝协，把没有兄弟说成是绝嗣，而绝嗣的真正寄义是没有儿女。宗正寺暗昧其辞，指望天子一轻率，那么李孝协就可以保住人命了。那边想到，天子一点不暗昧，观念清楚，法制见识也不淡薄，干净利索地把李孝协处理了。异常强项地维护法令，纵然是皇亲国戚也一致法办，这是唐高宗心田天下的一种真实展现，是唐高宗性格的充实揭示。从这里我们看到的唐高宗是立场光鲜，意志强项，办事勇敢。这跟我们一样平常对唐高宗的印象很纷歧致。
哪一个唐高宗才是真实的呢？
让我们再看一个事例。显庆五年（660），房州刺史梁王李忠被废为庶人。《黜梁王忠庶人诏》罗列了梁王李忠的一系列罪状，如为阻挡派讨情，派人侦察两宫新闻，说梦见什么什么，又私下跟巫师占卜等，总之按照他的罪行，“考之大义，应从死罪”。这就是说原来要处以极刑的。可是为什么最后没有这么办，而是免为庶人呢？这是由于皇后武则天的哀求。圣旨中这样写道：“皇后情在哀矜，兴言垂涕，再三陈请，特希全宥。”（《唐大诏令集》）
在这里，我们对付唐高宗和武则天都获得了差异以往的印象。凡是给我们的印象是武则天对付高宗这些亲戚，都是赶尽息灭尔后快。凡是，唐高宗对付武则天的决定可能袖手傍观，可能无能为力。好在这个原始文件被生涯下来，我们才知道对付李忠，唐高宗是主张杀的，而武则天是讨情的。唐高宗是武断的，而武则天是多情的。武则天是流着眼泪，再三陈请。于是，我们又获得了一个差异的武则天形象。以往，我们会以为武则天是一个成天凶巴巴的女毒物，不是杀这个就是杀谁人。此刻，我们可以看到，在唐高宗的身边，一边堕泪、一边告诉的武则天。原来主张武断处理赏罚的唐高宗，面临武则天的不绝说情，只好妥协，保全了这个皇子的人命。
那么，唐高宗和武则天两人的相关呢？在这里，我们看到的是高宗为主，武则天为辅的根基相关。高宗活着的时辰，毕竟哪个武则天形象更令人佩服呢？接洽唐高宗对付李孝协的处理，我们可以信托，这样的资料透暴露来的信息应该是更靠得住的。
电视剧《武则天》（1995）剧照。
伉俪同伴 亲昵战友
唐高宗力排众议建立武则天为皇后，由于阻力太大，在破除了全部的阻力往后，为了自我证明，唐高宗不遗余力树立武则天的威信。让武则天抛头露面，让武则天参加朝政。部门身分，就是要演出给众人看：你们越是否认武则天，我就加倍提升武则天。武则天威信的树立，最有功勋的人虽然就是唐高宗。
为了树立武则天的威信，唐高宗与武则天共同默契。
废王立武之后的息争，
用武则天上表的方法明示给众人
高宗永徽六年（655）十月十三日，天子下诏废王皇后、萧淑妃为庶人，公布立武则天为皇后。同月二十一日大赦全国。就在大赦全国的那一天，武则天上表给天子，说当初韩瑗、来济阻挡录用本身为宸妃，敢于面争廷谏，是一种真正为国的示意，但愿天子给以奖赏。
《资治通鉴》卷二〇〇的记实是：
丁巳，赦全国。是日，皇后上表称：“陛下前以妾为宸妃，韩瑗、来济面折廷争，此既事之极难，难道蜜意为国！乞加褒赏。”上以暗示瑗等，瑗等弥忧惧，屡请去位，上不许。
前面，我们提到过这件事，嗣魅这是为了表达皇后的宽弘大量。仅仅云云吗？虽然不是。颠末废王立武的变乱，朝廷颠末尾强烈的动荡，假如继承斗争下去，只能对政局产生更严峻的粉碎。这就犹如颠末玄武门之变，国度受到极大的危险，唐太宗以是在节制排场往后立即实施全面息争一样，唐高宗现在也有息争的必要。可是，这个息争政策，却不是由唐高宗提出的，而是由新皇后武则天提出的。可以信托，武则天这个包涵韩瑗、来济的上表，毫不会是私自做主，必然是与高宗磋商之后才提出的。
那么，为什么由皇后提出，而不是天子提出呢？
第一，提出的题目不是要害题目。在废王立武的进程中，要害的题目是长孙无忌为首的阻挡派阻挡武则天当皇后。在看到阻挡派权势强盛往后，高宗与武则天有所退缩，退而求其次，于是提出不妥皇后当宸妃的要求。功效，遭到韩瑗、来济的阻挡，没有乐成。高宗与武则天不得已继承要求废王立武，让武则天当皇后，而最后终于乐成。以是，从某种意义上说，假如韩瑗、来济当初不阻挡武则天当宸妃的话，那么武则天就不会当上皇后。以是从当皇后的意义上说，韩瑗、来济是有正面浸染的。以是，提出表扬韩瑗、来济是有原理的。假想，高宗和武则天会表扬韩瑗、来济他们阻挡武则天当皇后吗？不会。以是，他们选择的是一个非要害题目。
第二，提出表扬韩瑗、来济，着实也有撮合两人，解体长孙无忌阵营的意义。一方面，给全国人看看，皇上和皇后不计前嫌，宽弘大量。假如韩瑗、来济不接管，那就是典范的敬酒不吃。
第三，这个政策要息争，要撮合，假如由天子提出不是更好吗？不。由于对方的生理还不清晰，假如皇上被人拒绝，那就难以收场，而皇后提出，纵然被拒绝，也可以由天子收场。
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