蝉又叫“知了”，在夏季，它不愿有半晌平定，肆无顾忌地鸣叫，令人愁闷，它到底图个什么？

庆新生？唐代段成式的《酉阳杂俎》谓：“蝉，未脱时名复育，相传言蛣蜣（即屎壳郎）所化。”段成式又说，秀才韦翻冬天挖树桩，见蝉附于朽处，认为稀疏。村人汇报他，蝉是烂木头所化。韦秀才剖解一只蝉后，发明它果然“腹中犹实烂木”。从段成式的记录看，蝉不知倦怠、不管掉臂引吭高歌确有庆新生之意。

不外，太史公司马迁不这么以为。《史记·屈原贾生列传》曰：“蝉蜕于浊秽，以浮游尘土之外。”也就是说，蝉脱壳前，一向糊口在污泥浊水之中；脱壳化为蝉飞到树上安家后，只饮露珠，可谓出污泥而不染，以是备受文人、士医生推许。同时，昔人认为蝉既可入土糊口，又能出土羽化，具备一种神质。因而，自汉代开始，蝉的羽化又寓意人的更生。“玉蝉”佩于活人身上喻示高洁，而放入死者口中又暗示其精力不死、再生复生。汉代显贵的玉器陪葬品就称为“含蝉”。

蝉还被昔人誉为吉利之虫。明张岱《夜航船》卷十七“飞蝉集冠”条说，南朝梁“攀龙趋凤、贪财冒贿、广受馈遗”的大臣、墨客朱异被梁武帝录用为中书通事舍人（天子最信赖的高级秘书）时，“有飞蝉集于异冠上”，时人称为吉利之兆。朱异其后多次升官，一向到死皆兼中书通事舍人，被萧衍宠任几十年不衰。

而唐代诸多绅士更是借蝉抒情。唐初闻名书法家、凌烟阁二十四元勋之一、被唐太宗李世民称“操行、忠直、博学、文词、书翰”五绝的虞世南就以蝉自居。他《蝉》诗中的“居大声自远，非是藉金风抽丰”成为千古绝唱；公元678年，时任侍御史的初唐四杰之一的骆宾王，因上疏论事惹恼武后，被武则天授意的苛吏诬陷入狱。于是骆宾王写了一首《在狱吟蝉》。在诗中，他以“露重飞难进，风多响易沉”比喻本身的魔难人生。而晚唐闻名墨客李商隐因有时中卷入“牛李党争”，终生不得志，他也以蝉“本以高难饱，徒劳恨费声”发怨言、表达不满……同为咏蝉，同样工于比兴请托，但因为墨客职位、遭际、气质的差别，使“蝉”泛起出云云迥异的面孔，组成了云云富有本性特性的艺术形象，同时也让我们明确了唐代“咏蝉三绝”的风范。

虽然，“蝉”在昔人眼中照旧顺应变革、颇有伶俐的昆虫，不然怎会有“金蝉脱壳”这个成语？有关蝉前身的故事尚有许多，不再赘叙。

浓到极处的热烈之后即是至深的悲伤。在昔民气中，集“高洁、更生、吉利、伶俐”于一体的蝉，到了本日，除了昆虫学家，生怕已经没有太多的人在意它，更不会去决心相识这个平凡生灵从生到死的过程。着实，蝉必需在暗无天日的地底下冬眠整整3年，才气调换3个月的重见天日。以是，与其说昔人赋予它诸多的哲学寄义，不如说是在歌唱它的坚韧、毅力和信奉等。在古代的吟蝉诗文中，好像没有可能少有捕蝉内容的，这又何尝不是由于人们被它执着的精力所打动……现现在的蝉，就没这么好的福分了，不是被人捕去玩，就是成了人的“盘中餐”！以是，此刻的“知了”越来越少。

(责任编辑：admin)

• 国学经典故事（国学经典故
• 长平之战白起坑杀40万赵军
• 秦国名将白起是怎么死的
• 袁世凯的17个儿子都去了哪
• 清朝灭亡后，那些宫女都去
• 西施是哪里人，她的原名叫

• ·林枫是哪本小说的主人公（你有看过吗）
• ·乾隆后面的皇帝是谁
• ·李世民有几个皇后（李世民的皇后介绍）
• ·高山流水的主人公是谁（高山流水解释）
• ·剪纸的历史（剪纸的历史是什么）
• ·江南七怪怎么死的（江南七怪都是谁）
• ·颐和园的传说（万寿山的命名讲解）
• ·为什么好的牛仔裤不用洗（在洗不洗牛仔裤