古代统治者凡是称号平凡公众为黎民，可是除此之外，尚有许多其他的称号，好比苍生。《礼记·大学》中记实：“保我子孙苍生。”这里的苍生就是黎民的意思。与此临近的尚有黎首、黎元等。其它尚有一种说法以为，这里的“黎”是“黑”的意思，与古代黎民所戴头巾有关，古时辰黎民是将头发挽成髻，包上头巾，而其时划定黎民只能用玄色头巾，故称黎民为苍生。

称号老黎民的，尚有一个词：“黔首”，好比《过秦论》中贾谊提到的“焚百家之言以愚黔首”，就是这个意思。《吕氏春秋》、《战国策》、《韩非子》等书中就都呈现过黔首这个词。“黔”即“黑”的意思，其时的老黎民不能戴冠，黑黑的头发露在表面，以是被称为“黔首”。另一种说法也是以为黎民只能戴玄色头巾。秦始皇同一六国后，于秦始皇二十六年“改名民曰黔首”。

其它尚有效“平民”来指代黎民。在古代社会，人与人之间的品级异常森严，平凡黎民只能穿麻布的衣服，以是就导致“平民”也成了黎民的代称。黎民又称作白衣、白士、白丁，是指没有功名的人，如刘禹锡《陋室铭》里就说：“说笑有鸿儒，往来无白丁。”

庶民，也是黎民的另一种称号。庶，就是浩瀚，意思是浩瀚的人。其它，草民、生民、布衣、小民、公众、丁口也都有黎民的意思。

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