古文中的100个典故（这些常用的外国文学典故）(2)
古希腊作为都市守卫者的武装神祗的雕像。其时的人以为，只要护城神像还在，仇人就攻不破。被雕成的神像首要有太阳神阿波罗、爱与美之神阿芙罗狄蒂和伶俐女神雅典娜。后转义为有力的保障和支柱。
骑士精力骑士原是中世纪时欧洲封建贵族中品级最低、人数最多的一个阶级。他们通过服骑兵兵役得到国王或大领主的采邑。因其时欧洲各国封建分裂，领主们为生涯并扩张权势，就得依赖骑射搏击的武功。因此无论国君照旧爵爷，现实上都是骑士，这使得骑士的职位大大进步了。因为其时社会崇尚身手，因而骑士很受人敬慕。骑士周身披着钢甲，头上戴着有蒙面罩的兜帽，腰间插着十字柄的直剑，手执长矛和盾牌，骑膘悍的高头大马，气焰。他们常常交锋打架，与上流社会的妇女谈情说爱。成为其时文学创作的重要题材，呈现了长期不衰的“骑士传奇文学”。其后，欧洲人常把崇尚身手、扶弱抑强、尊重女性、忠贞恋爱、守护声誉的品格称为“骑士精力”。另，18世纪意大利有些贵族青年效仿中世纪骑士的做法，宁肯为一些王谢贵妇服役，人们冷笑的称这些贵族青年为“随从骑士”。由此，此语成了为贵妇人效劳并向她们献周到的青年男人同义语。
柏拉图式爱情柏拉图是古希腊闻名的唯心主义哲学家，苏格拉底的学生，亚里士多德的先生。他在对话体著作《会饮篇》中，叙述了本身对恋爱的观点：爱神是人与神之间的中介，他用隐秘的豪情节制着天下，使人以一种不行遏止的欲望去追求永恒的美。这个追求是一个逐渐上升的熟悉进程。爱的最初级的情势是热恋中的恋人“专注于对方美的形体”，盼愿与对方肉体的团结，爱的较高情势则是从沉湎于美的形体升华到爱恋形体所示意出来的美，爱的最高情势是沉思的美，即不带感性形体的美。他由此提出了将真、善、美合为最高抱负的观点。其后，人们把男女之间那种与性无涉的、抱负化的彼此恋慕情义，称为柏拉图式爱情，当代语也叫精力爱情。
涅槃旧译“泥洹”，意译“灭度”。或称“般涅槃”，意译“入灭”、“圆寂”。释教所有修习所要到达的最高抱负。一样平常指通过修持断灭“存亡”循环尔后得到的一种精力地步。释教以为，信佛的人，颠末恒久“修道”，即能“寂(熄)灭”统统烦恼和“圆满”统统“清净好事”。这种地步，名为“涅槃”。在释教史籍中，凡是也作为衰亡的代称。其后，人们在写文章时就把“涅槃”作为“衰亡”的代称来行使。
沙龙“沙龙”是法语的译音，它原为意大利语，17世纪传入法国，最初为卢浮宫画廊的名称。其后指法国上层人物住宅中的豪华会客堂。其时，巴黎的绅士(多数是名媛贵妇)常把客堂酿成闻名的社会寒暄场合。收支这里的人，多为小说家、墨客、画家、戏剧家、哲学家、音乐家和评述家等，他们志趣沟通，欢聚一堂，或作诗绘画，或浏览典雅的音乐，或就各类感乐趣的题目促膝长谈，无拘无束，各抒卓识。其后，人们就把这种情势的集会称为“沙龙”。正宗的“沙龙”有以下特点：要按期进行；时刻要在晚上；人数不能太多。此刻，人们在写文章时就常借“沙龙”一词来表述某项勾当，如“文学沙龙”、“音乐沙龙”等。
圆桌集会会议出自英国古代好汉亚瑟王和他的圆桌骑士的传说。圆桌无首席末席之分，象征围桌而坐的骑士处于划一的职位。在圆桌旁进行的集会会议称为“圆桌集会会议”。暗示介入会谈的各方一致划一。1。敲吧，门终究会开的：《新约·路加福音》：耶酥曾对门徒说：“你们祈求，就给你们：探求，就寻得见；叩门，就给你们开门。由于凡祈求的就得着，探求的就寻见。”意即只要孜孜以求，定能如愿以偿。
种风者收成风暴《旧约·何西阿书》：以色列先知何西阿看到海内的公众崇敬牛犊，而放弃了对天主耶和华的信心，就指责他们，说他们必将自食其果。他们所种的是风，所收成的将是风暴。比喻作恶者必将自食其果。 24。骨中之骨，肉中之肉：出自《圣经》。天主在亚当身上取下一根肋骨造了姑娘夏娃，并让两人结为伉俪。亚当说：“这是我的骨中之骨，肉中之肉，可以称她为妻，由于她是从夫身上取下来的。因此汉子要和妻团结，伉俪成为一体。”后喻指骨血相连的相关，也比喻淹灭了本身许多心血和精神所得到的成就和最心爱的对象。
灰尘之身出自《圣经》。亚当、夏娃偷吃了知善恶树的果子，惹恼了天主，被赶出伊甸园。天主谩骂：人必需蒙受土地的熬煎。人要从田里收成果实果腹，而田里将长满波折和蒺藜，人必需终身劳作，地里才会长出庄稼养活人类，直到归了土；人从土壤而来，本是灰尘，身后仍归于灰尘。故后常称工钱灰尘之身。
熟悉本身出自希腊神话。奥维德的《爱经》里有这样的话：“阿波罗说：”快把你的学生领到我的殿里来罢，他们可以在那儿念那全天下有名的铭文：常人，熟悉你本身。‘“古希腊人以为”熟悉本身“才气富于伶俐，得福免祸。
喝了忘川的水忘川是希腊神话中阴间的一条河道。人身后亡灵堕入阴间，只要喝了这河里的水，就会健忘已往的统统，故称为忘川。比喻忘记了不应忘记的工作。
家可爱，家最好出自《伊索寓言》。宙斯成婚，约请动物都来介入。惟独乌龟将来。宙斯问他为何不来赴宴。乌龟说：“家可爱，家最好。”宙斯很气愤，就罚他驮着本身的家行走。指很多人甘愿在家简单过活，也不肯做客过豪华的糊口。
进来的人们，把统统但愿丢弃吧出自意大利墨客但丁《神曲·地狱篇》。墨客描画了地狱门口的惨痛景象。地狱的门上写着：“你们走进这里的，把统统但愿抛在后头吧！”后比喻绝望无助的田地。
吃不到的葡萄老是酸的出自《克雷洛夫寓言》。狐狸看到了成熟的葡萄，眼睛和牙齿都发亮了，痛惜吃不到，只好愤愤地说：“算了，固然看上去挺好的，现实上都没有成熟！没有一颗不是酸的。”嘲讽或人得不到某种好对象，就反过来嗣魅这对象欠好，以求生理均衡。
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