古文中的100个典故（这些常用的外国文学典故）
图文摘自收集（若有侵权，请接洽删除）
出自《圣经》。人类的始祖亚当和夏娃因听了神蛇的话偷吃禁果犯下了罪，这个罪过今儿女代相传，叫做“原罪”；大师违反天主旨意也会犯法，称为“本罪”。以是，凡深信天主的人，必需颠末洗礼，洗刷原罪和本罪。洗礼时，主洗者口诵经文，受洗者注水额上或头上，也有满身浸入水中的，故洗礼也称“浸洗”。后比喻担当某种熬炼或检验。
禁果《旧约·创世纪》：亚当和夏娃住在伊甸园中，天主应承他们适用园中的果子，惟有一棵“知善恶树”上的果子榨取吃。但圆滑的蛇引诱他们吃了禁果。功效心明眼亮，知善恶，辨真假，耻辱之情油然而生，被天主逐出伊甸园。蛇也受处处罚：终生用肉躯爬行。比喻因被榨取而更想获得的对象。
犹大的亲吻犹大是《圣经》中耶稣基督的知己后辈12门徒之一。耶稣传布新道固然受到了黎民的附和，却引起犹太教长老司祭们的恼恨。他们用30个银币收买了犹大，要他辅佐识别出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时，犹大冒充致意，拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕，后被钉死在十字架上。人们用犹大的亲吻比喻可耻的叛卖举动
海妖之歌出自希腊神话。传说在一个岛上住着一些以美好歌声迷人害人的海妖，名叫塞王。后奥德赛路经该岛，事先获得瑟西女仙的告诫，用蜡封住伙伴们的耳朵，又把本身绑在桅杆上，伙伴们奋力划桨，终于克服了迷人的歌声。比喻那种哄人的花言巧语。
苹果之争出自希腊神话。密尔弥多涅斯人的国王珀琉斯和女神西蒂斯约请众神介入婚礼，惟独忘了争吵之神厄里斯。厄里斯挑战将一个金苹果扔在宴席中，说是要送给最瑰丽的女神。天后赫拉、伶俐女神雅典娜和爱神阿芙罗狄蒂都争相要这个金苹果，最后苹果判给了阿芙罗狄蒂。并由此激发了特洛伊战役。比喻祸根。或指挑动长短、播弄不合。
阿基里斯之踵希腊神话好汉阿基里斯独一能被刺伤的处所。他出生后，母亲海洋女神西蒂斯握着他的脚跟在冥河里浸泡，因此他满身除脚踵外其他处所刀枪不入。比喻易受危险的处所或致命瑕玷。
忘忧果出自荷马史诗《奥德赛》。奥德赛的船队返乡途中，船被风雨吹到一处海边。伙伴们吃了内地特产忘忧果之后，竟然健忘老家和亲人，健忘本身登陆的目标，也健忘回船上去。后比喻身居他乡，乐不思归。
月桂出自希腊神话。阿波罗爱上了女妖达乎涅，但达乎涅拒绝了他的追求。有一次阿波罗碰见达乎涅，达乎涅当即跑到河滨，向他父亲河神呼救，她父亲便将她酿成了一棵月桂树。阿波罗抚摩着月桂说：“你既然不能做我的老婆，你至少也得做我的树。月桂树啊，我的头发上、竖琴上、箭囊上要永久缠着你的树枝，我要让罗顿时将在凯旋的欢呼中头上戴着你的花冠，你的枝叶永久接管庆幸吧。”其后人们遂用月桂树枝编成的花冠赠给优越的墨客。月桂、桂冠也被用来做胜利和庆幸的象征。
乌托邦源出希腊文ou(无)和topos(地方)，意即“乌有之乡”。1516年，英国梦想社会主义者莫尔在其《乌托邦》一书中，描写了一个他所神往的柔美社会，即乌托邦。哪里统统出产资料均归全民全部，糊口用品则按需分派；大家都从事出产劳动，并有富裕的时刻供科学研究和娱乐；哪里没有旅馆倡寮，也没有犯错和罪恶……。故此词喻指基础无法实现的抱负或梦想的柔美社会。
卡夫卡式的变形卡夫卡是奥地利作家，他写过一部小说《变形记》。书中主人公格里高尔。萨姆沙是一家公司的倾销员。他忠于职守，安分守纪，成年累月为倾销商品劳碌奔忙。一天清晨醒来，他溘然发明本身酿成了一只“大甲虫”，心田异常惊骇和疾苦，怙恃对他的变革异常哀痛，妹妹开始怜悯他。他逐渐失去了人的习性，“虫性”不绝加重，他失去了事变，父亲恨他不死，牡沧、妹妹也由哀怜转而生厌，邻人耻与为邻。他最后在孤傲中死去。此语比喻一小我私人突遭不幸，成了别人的累赘时，他与周围人的相关也会变革，这种变革撕掉了人与人之间温情脉脉的面纱，袒暴露赤裸裸的好坏相关。
跨掉的一代原系20世纪五六十年月风行于美国的一种文学门户。该派均为青年作家，他们以虚无主义立场否认统统，要求挣脱统统传统约束，拒绝承当任何社会和家庭任务，追求所谓“绝对自由”的糊口：吸毒、酗酒、盗窃、同性恋等。在艺术上则主张丢弃传统伎俩，倡导随意施展。其作品情势上大多支离破裂，内容上悲观消极，但在必然水平上反应了对美国社会的起义。后指对实际不满而又碌碌无为、乃至沾有恶习的消极青年人。
华尔街的“民意”华尔街是美国纽约的一条街。17世纪时，这里就是商业中心和销售黑奴的市场，二战后，这里成了美国重要的金融中心。华尔街即是美国把持成本的代名词，华尔街的“民意”即指美国把持成本家的意愿。
A字第一号A是英语的第一个字母，因而常用来暗示“第一”的意思。最早呈此刻英国闻名的劳埃德海运保险社的船只挂号簿上。凡属最好的船只，都用“A1”在挂号簿上作挂号；罢了覆没的船只则挂号在一个玄色封皮的簿子上。其后，人们就把最好的或一流程度的称为“A字第一号”，而把记实不祥动静或为举办某种毒害而开列的名单叫做“黑名单”。
欧·亨利伎俩欧·亨利是美国20世纪初短篇小说家。他首要写诙谐小说，其作品常以“含泪的微笑”安抚那些小人物在残忍的社会实际的冲击的心灵创伤。他善用浮夸、冷笑、双关语等，并尤擅于布置故事末了，笔锋一转，让主人公运气产生一百八十度的变革，使读者瞠目结舌，却又笃信不疑。后泛指这种在末了处峰回路转、柳暗化明的突变伎俩。
蒙娜·丽莎的微笑《蒙娜·丽莎》是意大利达·芬奇的作品。完成于1506年，画中的蒙娜·丽莎相传原是佛罗伦萨著名的美男，她脾性自持，郁郁寡欢。为了使蒙娜·丽莎发自心扉的微笑，达·芬奇请乐队演奏佳丽老家的作品，才使他嫣然一笑。而这一微笑的寄义就成为几百年艺术史上的不解之迷。常比喻青年女子迷人的微笑，或转义为隐秘的微笑。
仙人天下原为印度释教名词。又译“安乐国”、“安养国”、“佛国”、“净国”、“净土”等，俗称“西天”。仙人天下是“无有众苦，但受诸乐”的地界。比喻最快乐的处所或虚无飘渺的处所。
护城神像(责任编辑：admin)
国学经典故事（国学经典故
西施是哪里人，她的原名叫
李斯被腰斩死得冤
历史上的嘉庆杀和