舜帝的真实事迹（上古皇帝竟被金融危机所困扰）(2)
美藉华人学者张光直提出，探求青铜矿也许才是频仍迁都的首要缘故起因。由于青铜器在夏商周三代的政治糊口中有着重要的职位。青铜是铜锡合金，因为储量希罕的铜、锡矿多齐集在以豫北、晋南为中心的华北平原边沿的山地，而王室对青铜的必要量又出格庞大，从而促使着人们要不绝地迁移，不绝地探求新的矿源，才气满意必要。而“当时在探求新矿，掩护矿源，以及掩护矿石或提炼出来的铜锡的安详运输上，国都很也许要饰演重要的脚色。商代的国都是“沿山东、河南山地边沿逡巡迁移，从采矿的角度来说，也可以说是便于采矿，亦便于为采矿而从事的争战”。
（张光直《关于中国初期“都市”这个观念》，《文物》1955年第2期）
考古发明好像也证明白这一理论。在定都殷之后，商朝顿时迎来了青铜器的岑岭期。武丁时期的文化遗存相等富厚，宫殿、墓葬、作坊等遗存都有发明。代表其时社会出产力成长程度的青铜业，有了打破性盼望，如铜、铅、锡三元合金呈现了；分铸技能已被普及运用；青铜器出产数目大增，还呈现了司母戊大方鼎、偶方彝、三联甗这样的重器。殷也敏捷成长为一个多半会，在纺织、医学、交通、天文等方面，也都取得重大盼望。
本人在这一概念的基本上更进一步：迁都确实与探求青铜矿有关，但目标不是为了祭奠，而是将青铜作为钱币行使，可能说，为了办理钱币匮乏激发的金融危急。
都市，意味着呈现一批离开粮食出产的非农生齿，这些人要获取粮食保留，必需依靠商品互换，因此，都市就意味着常常性的大量买卖营业举动。城里人的糊口是成立在商品互换的基本之上，经济勾当频仍，原始的以物易物无法满意需求，必需行使钱币，而钱币的供给又必需满意经济成长的必要。假如生齿增多，经济增添，钱币却无法实时供给，就会激发通货缩短，使得财产敏捷齐集到少数人手上，摧毁懦弱的原始经济，激发社会动荡，导致都市化失败。
从另一个角度说，文明成长出都市，意味着原始的公有制社会解体，阶层社会呈现。
从公有制变为私有制，这意味着一场天翻地覆的社会大革命！绝对不是宴客用饭，轻轻松松就可以实现的。
古代社会革命是什么样子我们无法知晓，可是近代社会革命却有着富厚的汗青记录。这些记录汇报我们，要想实现社会布局的深刻厘革，至少必要两三代人的时刻，起首是从头脑上潜移默化地消解旧的社会秩序，在人们心中成立新社会的见识，等旧见识的老一辈人雕残得差不多了，拥有新头脑的新一代人成为社会主流，然后真正的社会大革命才会产生。
用更普通的话来说，要想让发展在原始共产主义社会，从小形成划一自由头脑的人，接管人压制人、人聚敛人的社会制度是不行能的，他们肯定会造反。
必需通过温水煮田鸡的方法，让人们一步一步风俗于都市糊口，满意于都市糊口的便利，然后逐步贯注私有工业神圣公道的见识，慢慢接管贫富分化的实际。
等老一代人故去，人们都将这样的实际看成习觉得常之后，再从都市辐射农村，成立在聚敛基本上的阶层社会。因为大部门人都已经安于这样的近况，只要用暴力破除去少部门刺头，人聚敛人的阶层社会就可以成立起来。这至少必要两三代人的时刻。
严峻通货缩短的存在，就会使得贫富分化的历程大大加快，一代人的时刻内就会到达难以忍受的水平，造反就会产生，都市化就会被迫终止。但假如在社会危急发作前迁居（可能之后被迫迁居），就会使得财产蕴蓄大部门归零，贫富差距从头拉平，社会抵牾大为和缓，直到下一次社会危急发作。
对付成立不变的阶层社会这个方针，比起钱币的重要性，首要用于意识形态事变的祭奠礼器，其重要性就差远了。并且祭奠是在阶级形成之后，为了掩盖阶层抵牾，愚弄基层公众不要造反而降生的，可是钱币不敷，导致连阶级社会都无法成型，就已经从头洗牌了。
因为在早期都市化这个进程中胶葛了太久，中原文明对付怎样和缓阶层抵牾举办了许多实际且深入的试探，而不像西方文明直接用宗教器材对底层公众举办忽悠，就万事大吉了。因此，中原文明保存了相等多的共产主义元素，直到周朝，土地制度如故残余了一部门公有制的元素，社会伦理也以成立“大同社会”作为最高抱负。而其他文明在成长到云云高度时，早已成立了根深蒂固的私有制。
为什么“达官朱紫宁有种乎”这种头脑最早降生在中国，而不是其他处所，根子就在这里。
马克思通过度解金融危急，洞悉了成本主义的本质抵牾，提出共产主义头脑；而中原文明的早期久经金融危急的检验，始终渗出着朴实的共产主义头脑，因此近代中国人接管马克思主义，就仿佛失忆多年之后溘然找回尘封的影象，统统都是那么的认识。这就是为什么中国对付马克思主义接管度最高，并最为顺应的基础缘故起因。
从祭奠这方面说，中原先民早就发现了各类玉质礼器，这玩意又不是耗损品，完全没须要为了礼器大动兵戈。在文明正式呈现之前，距今六千年前的红山文化就已经有了相等成熟的玉质礼器，“壁琮圭璋璜琥”六大玉礼器早已成型，青铜礼器只是锦上添花，并不是必不行少的独一选择。《周礼·春官·大宗伯》载:“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南边，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”
一句话归纳综合，经济繁荣肯定要成立都市，想要成立国都（国都是国度的第一座都市），就必需有富裕的钱币。钱币不敷的环境下强行建城，金融危急就会发作，贫富敏捷分化，底层就会造反，原始的懦弱都市体系就会毁于一旦！
尧舜禅让
尧对舜说：我搞了一辈子也没办理金融危急，
照旧友给你来搞吧吧！
（以上为计划台词，这个画面显然也是其后人想象出来的，尧舜现实的扮相，要比画面上寒酸得多）
钱币供给不敷而导致金融危急的发作，是恒久困扰中原先民的一个要害题目。困扰了多久呢，或许一千来年吧……
尧舜禹汤等诸位传说中的贤王，都饱受其困扰，也一向没有办理这个要害题目。金融危急成为恒久困扰中原文明成长壮大的一个魔咒。
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