南宋最后一个投降元朝的城堡（达里诺尔湖畔天鹅绒飘落处）(2)
在应昌府，宗教呈容纳和开放的状态，这里有释教的罔极寺，儒教的报恩寺、龙兴寺。一样平常汗青书上的说法，说在元朝，汉人的职位低下，但这里展示的，却是蒙人深受汉民族文化影响的一面。这里，建有儒学、文庙、城隍庙。古城遗址上，有汉白玉石碑，固然中中断裂，但顶部雕刻的四条盘龙有声有色，石碑上刻有“应昌路新建儒学记”八个汉字，正面刻有声名习学儒学缘故起因的笔墨。尚有源于西亚的伊斯兰教的清真寺……
从都市筹划机关、构筑物的组合及宗教、文化等方面来看，皆与其时华夏地域具有共性及沟通之处。全部这些，都是我国元代已形成为多民族国度，各民族在政治、经济、文学艺术及宗教等方面细密接洽的汗青见证。
城内的井字形街道漫衍有序，宽窄相宜。阶梯两旁店肆鳞次栉比，城南的民居、庐舍曾经层层叠叠。城内街道主次理解，黑白公道。临街巷内，商铺明明，有生涯较好的成组构筑址多处，可以想见昔时富贵之情况。有诗云：
大元王气起开平，
北建雄藩馆帝甥。
四周楼台公主第，
万家灯火鲁王城。
大元帝国的王气之运，到了惠宗即位时已近千疮百孔，逆端初露。社会动荡，抵牾激化，加之统治阶层内耗排挤，已是怨声载道，民不聊生。公元1368年，徐达率军进逼多半，惠宗掉臂群臣哭谏，夜半开建德门，和三宫后妃、皇太子、群臣百余人北走上都。朱元璋以为惠宗适应天意，故赐名顺帝。
而元上都，更早于十年前，被红巾军关老师、破头藩焚毁，早已是一片颓垣断壁。惠宗一行人只好住在姑且支起的帐篷里。夜不能寐的妥欢帖睦尔，面临着满目萧然的废都，心绪翻扰，百感交集，他脱口吟诵：
我那用各类珍宝构筑的
古朴肃静的都市——瑰丽的多半哟，
我那古代帝王避暑胜地
爽凉瑰丽的草原——锡拉塔拉哟，
我那开平，上都哟，
瑰丽、温顺又清新的夏宫哟！
………………
惠宗在上都从头组建了本身的侍卫亲军，部署了部队，录用了大臣，于翌年6月抵达应昌。鲁王率数百人出城十里欢迎，惠宗住进离宫，看到这里富贵的景致，绮丽的宫殿，好像又规复了昔日的威风和自信。
公元1370年4月28日，元顺帝驾崩，辞别了早已分崩离析的帝国。皇太子爱猷识里达腊担任大统，改元宣光，是为昭宗。自此翻开了北元的史册。但不外一月，明军就攻陷了应昌府，皇孙买的里八剌及后妃皆被明军擒获，皇太子爱猷识理达腊携十余骑兵出逃。
以是说，虎城应昌路是元朝最后的都城，也是北元第一个都城。在战乱中，应昌府被销毁，人类汗青上、尤其是蒙古族汗青上光辉显赫的一座名城，就这样湮没于广漠的草原，回覆了艰深与安静。
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