张生和崔莺莺的爱情故事介绍，张生和崔莺莺最后的结局是怎样？
《西厢记》的故事是各人都熟知的，人们不只记着了张生和莺莺这一对才子尤物，并且还记着了小丫头红娘，并以后把在别人爱情婚姻中牵线搭桥的人叫做“红娘”。听说，连年开拓旅游景点，普救寺内还专门立一标牌，上书“张生跳墙处”，完全把西厢故事看成真人真事了。
张生和崔莺莺的故事最早见于唐代文人元稹的《莺莺传》，在《莺莺传》中，男主角就叫张生，没著名字。宋代文人王懋的《野客丛书》第二十九卷，称“唐有张君瑞遇崔氏女于蒲，崔奶名莺莺。”而在元代王实甫的杂剧《西厢记》中，张生一上场就自报家门说小生姓张，名珙，字君瑞。”看得出，张生的名字是被逐渐增补、完备起来的。那么，这个姓张名珙字君瑞的诗人毕竟是以谁为原型的呢?
第一种说法，以为他是唐代闻名墨客张籍。唐代有个姓苏的翰林，在他赠给张籍的诗中有“墨客老去莺莺在”的句子，而且加了注，说所谓张生就是张籍。不外从时刻上来看，元稹所写的莺莺故事产生在唐德宗贞元十六年(公元800年)，个中有“来岁，文战不胜，张遂止于京”的情节，那就是说，时至贞元十七年张生尚未中试。而唐代《录取记》载张籍贞元十五年即已录取，以是，嗣魅张生就是张籍，在时刻上有点合不拢。
第二种说法例以为，张生不是别人，就是作者元稹本身。元稹是唐代闻名墨客，字微之，生于唐代宗大历十四年(公元779年)。有人以为元稹就是张生，起首是感受到《莺莺传》在论述这个故事时的真切，认为事非颠末，难以写得这样哀怨感人。
其次，则掘客了不少相干的证明原料：其一是元稹平生与张生年数上的元稹相符之处。生于大历十四年，到小说中所说的贞元十六年正好22岁，与西厢故事中张生的年数沟通。其二是元稹平生与故工作节上的相符之处。韩愈在元稹妻韦氏的墓志中写道作婿韦氏时，微之始以选为校书郎。”元稹官授校书郎是在贞元十八年，他24岁的时辰，这与西厢故事中说后岁余，生亦有所娶者也”的描写正好相相符。
其它，元稹为他的姨母郑氏作墓志，个中说道其既丧夫遭军乱，微之为掩护其家备至。”这个说法，与西厢故事中张生为掩护崔氏一家着力的情节相相符。
其三是元稹平生与故事中人物相关的相符之处。元稹写的《陆氏姊誌》中说予外祖父授睦州刺史郑济。”白居易为元稹母亲郑夫人所作的墓志也说她是“郑济女”。这就是说，元稹的母亲是郑济的女儿;而唐代崔氏家谱载永宁尉鹏，亦娶郑济女。”也就是说，郑济的另一个女儿嫁给了崔鹏。
崔莺莺是崔鹏的女儿，和元稹是中表亲，与小说中的人物相关沟通。元稹在写给白居易的百韵诗中提到年少与蒲中墨客杨巨源和睦，日课诗。”小说中也提到，张生有个“好属词”的伴侣杨巨源。
其四是从元稹的诗歌中可以找到许多有关莺莺的隐语，好比他的《莺莺诗》殷红浅碧旧衣裳，取次梳头惨淡妆。夜合带烟笼晓月，牡丹经雨泣夕阳。依稀似笑还非笑，似乎闻香不是香。频动横波嗔不语，苟且教见小儿郎。”因此，断定张生就是元稹本身，只不外他为忌讳起见，改了一下姓氏罢了。
上面所提到的有关原料，除了元稹为其姨母郑氏所作的墓志不在元稹的文集《元氏长庆集》中以外，其他都是落实的。但这并不便是说，元稹就是张生，张生就是元稹。由于文学创作老是从糊口中来的，作者老是在实际糊口中有了某种体验，才会有艺术构想，而在艺术构想的进程中，作者笔下的人物会越来越饱满，越来越有本身的本性，以至到最后连作者也必需效率于他的动作逻辑。
这样，一个艺术典范就降生了。从这个角度来说，每一个艺术作品中的人物都也许有糊口中某小我私人的影子，但又都不是这一个。因此，简朴地把张生领略为任何一小我私人都是差池的。他是由很多古代文人所配合缔造的一个艺术典范，是中国封建社会一个多情诗人的写照。
小编附带要说的是，在元稹的《莺莺传》中，张生最终并没有娶莺莺为妻，而是把莺莺说成是“天之所命美人也，不妖其身，必妖于人”，以“予之德不敷以胜妖孽，是用忍情”的来由，遗弃了崔莺莺。张生把莺莺比喻成妲己、褒姒那样的人，说本身的操行不能胜妖孽，以是“忍情”。最后崔张二人各自成婚，张生一次途经莺莺的寓所，想见一见莺莺，莺莺最终没有见他。
尽量作者在这样写的时辰并没有贬抑张生的意思，但这样的下场却让盼愿恋爱自由的读者感想不满足，以是西厢故事在传播中徐徐起了变革，酿成了此刻各人都知道的有恋人终成家族。以是说，西厢故事是一个柔美的恋爱故事，张生和鸾莺就是这个柔美故事中的美大好人物。
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