揭秘端午节习俗的由来，端午节真的与屈原有关吗？(2)
夏日酷热，丝绸制成的衣物厚重难着，贵戚每每会换穿纱、罗、葛等清冷夏装。端午节时，皇家常会赐下衣料，唐代便有此例，杜甫为此作诗《端午节赐衣》便写道“宫衣亦著名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称黑白，终身荷圣情。”对天子此举颇为打动。明清时宫里在端午节常会进行射柳、竞舟等勾当，按名次赐下差异品级的衣料，雷同君臣感情的同时，也起到嘉奖武功的浸染。
端午苦热，饮茶可解暑祛热，天子常会赐下茶叶。无意还会有葫芦器茶具赐下，这是讲模具套在正在发展的葫芦上，使其长成模具外形的用具，常被制成茶具，别具一番风味。
扇子是炎天必备之物，更兼有清正寓意，是犒赏的良品。清宫扇子概略有折扇、团扇两种，最宝贵的当属象牙团扇，此扇建造极为优异，需先将象牙在药水中泡软，在劈成极细的牙丝编成扇子，多由广东处所建造上贡。端中午百官多能获得天子赐扇，偶然也会将扇子赏给藩国，以示亲密。
有节必有宴，端午节赐宴群臣是明清国度定制。与宴群臣按品级享用三等宴席，食用粽子、果子、菖蒲酒等诸类菜品。席上君臣之间还常会吟诗唱和，宣倡文教，其喜洋洋。
2.观戏
清代天子多好戏剧，每逢节日多会观戏。端午节表演的剧目颇具节日特色，《五毒传》《五花洞》等以张天师、钟馗大战五毒妖魔的大戏险些每年都要上演。端午节最着名的是由嘉庆帝脚下脚本、御命排练的《混元盒》大戏，首要报告明嘉靖年间张天师斩杀妖魔进京面圣的故事，最终落脚在赞美皇帝圣明国度郁勃。然而，各方做好筹备，在第一次表演时认真打锣鼓的内侍却出了错，嘉庆帝震怒，降下重罚。
观戏之外，杂耍也必不行少。嘉庆年间，皇家多在圆明园寓目“台阁”演出，这是一种微缩戏剧，演出者在龙舟上搭台，在水面上乘舟而过，皇室则在水榭亭阁上寓目，君臣衣带飘飘，盛况空前。傀儡戏则为宫中内眷单独寓目，相同今天的木偶戏。
龙舟竞渡、傀儡戏、台阁演出在乾嘉时期甚为昌盛，道光帝即位后，倡导节俭，将杂耍类演出逐一根除。
佳节已至，忆古思今，端午的不利已消逝在汗青的尘土中，唯有欢笑穿越时空，反响今天。
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