空海(公元774年—公元835年)，公元804年随遣唐大使藤原葛野麻吕入唐，在长安青龙寺从惠果学密教。公元806年返国后，撒播真言密教。公元816年在高野山建金刚峰寺，开创日本山岳释教。公元828年在京都设综艺种智院，遍及教诲。空海工诗文，著《文镜秘府论》、《文笔眼心抄》、《纂隶万象名义》等。身后说弘法人人。

最澄(公元766年—公元822年)，公元804年与空海入唐，在天台山国清寺从师道邃、行满学密教。次年携230部经典返国，弘布天台宗，建大乘戒坛，与南都诸宗对立。著有《显戒论》，《保卫疆土章》。身后溢传教人人。

玄防(?一公元746年)，于公元716年与吉备真备入唐，唐玄宗赐紫袈裟准三品职。公元735年携经论5000多卷及佛像返国，在兴福寺传法相宗。因治好圣武天皇母藤原宫子的病，入宫参加政治。其后受圣武天皇的宠遇，任为僧正，与吉备真备阁下国政。但遭贵族阻挡，被流至筑紫观音寺。

圆仁(公元794年—公元864年)，于公元838年入唐，在唐进修显密两教。返国后传天台宗，成立常行三昧堂，奠基比睿山释教兴险的基本。他的著作《入唐求法巡礼行记》是相识唐代社会的第一手资料。溢慈觉人人。

圆珍(公元814年—公元891年)，公元853年入唐，在唐学天台宗。公元858年返国开创日本天台宗寺门派。著有《法华集论记》、《大日经指归》等。溢智证人人。

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