遣唐使是什么意思？遣唐使的历史背景介绍
日本皇室为罗致隋唐王朝统治履历和先辈的科学文化，多次遣使到中国和唐朝修睦。自舒来日诰日皇2年(公元630年)至宽乎6年(公元894年)间，共录用遣唐使19次，个中成行并达到长安的有13次。
遣唐使有大使、副使、判官、录事四等宫，偶然在大使之上置执节使或押使(代表)。这些人是从通晓经史、长于文墨、能干唐朝环境或有一技之长的人中选任。使团的成员有知搭船事(相等于船长)、造船都匠、船师、船匠、拖师、做人(侍候高官的从仆)、挟秒(舵师)、水手长、水手、弓手、杂使、译语、主神(神官)、医师、阴阳师、画师、史生、卜部、音乐长、音声生、玉生、锻生、铸生、细工生(技术师)等。尚有不少留门生随行，以是职员许多，初期约250人，后期约500人，最多时达600多人。可以看出，这是一个复杂的友爱和进修的使团，活着界古代史上是少见的。
二、遣唐使的蹊径
遣唐使团初期分乘2艘船前去中国，每船载120人阁下，后期简陋乘4船偕行。一行由难波的三津浦(今大坂市南区三津盯四面)出发，西经濑户内海至筑紫的大津浦(今博多)。由此前去中国‘的航路有北路和南路。北路由大津浦出发经壹歧、对马，沿朝鲜半岛西海岸北上，或在今仁川四面西折横断黄海，或继承北上，再顺中国辽东半岛东岸而行，最后横渡渤海湾口，在山东半岛登州一带登陆。这是公元8世纪早年的遣唐使惯走的航路。这条航路虽费时，但因靠岸飞行，较安详。南路有两条：一条是从大津浦起程后沿筑紫西海岸南下，绕经夜久(屋久岛)、奄美(大岛)，横渡中国东海，达到扬子江口。公元701年往后的遣唐使因日本与同一朝鲜半岛的新罗相关求助，多走这条航路。其时西南诸岛已归属日本，可以经过这些岛屿达到唐土。另一条是由大津浦至筑紫的值嘉岛(今五岛列岛僻静户岛);由此横断东海至扬子江口。这是公元8世纪70年月往后遣唐使常走的航路。取这条航路是思量到，经过南岛的航路不只所需时刻长，并且要冒横渡东海的伤害，既然同样冒险，不如从筑紫直接横渡东海，收缩航程，节减时刻。南路要横越东海，这在造船、帆海术尚很稚子，又没有把握海洋情景常识的前提下长短常艰巨的。遣唐使在来回途中常道风暴，船破人亡，或漂泊到南边岛屿被岛人杀戮。
三、遣唐使的使命和浸染
使团成员操作在唐一年阁下的时刻，起劲进修唐代科学文化常识。如押使多治比县守曾从四门助教赵玄默进修经书;准判官藤原贞敏善奏琴，在唐时代从上都刘二郎学琵琶;遣庸医师兼医请益营原提成入唐钻研医术，返国后任针博士、侍医等职，为日本医学的成长作出孝顺。其时长安不只是唐代文化的中心，又是波斯、印度、拜占廷、中亚、南海等对象文化的群集之地，这就越发富厚了使团成员的进修内容。
遗唐使还起到了商业使团的浸染。他们到庸后，向唐朝进呈日本当局赠予的礼品，首要有银、统、丝、绵、布等;回国时带去唐朝回赠的礼品，首要有彩帛、香药、工艺品等。这可以看作两国以互赠礼品的情势举办的商业。虽然这些赠品不会直接进入市场，首要是满意天皇及贵族奢侈的必要。尽量云云，唐贷在宫廷贵族及大臣之间还举办买卖营业：“建礼门前，张立三蝗，杂置唐物。内藏寮瞽者及内侍等买卖营业，名曰官市。”[注11]这样，唐贷肯定有一部门会流入京都市场，起到商业的浸染。
与此同时，日本朝廷对使团成员按身份发给数目不等的丝、绵、布，作为盘缠;又对大使、副使赏给大量砂金。唐朝方面也赐日使物品。以是使团职员从日本带到中国的物品可以用来买卖营业，购置大量唐朝物品带回日本，流入京都市场。可见遣唐使还起了官商的浸染。
遣唐使尚有—个重要的使命，那就是送留门生和留学僧入唐进修;接他们学成返国。如吉备真备、玄防、最澄、空海等都是搭乘遣唐使的船只来回的;以是说遣唐使对日唐文化交换起了很大的浸染。
四、遣唐留门生
遣唐留门生分为留门生和学问僧，一样平常从有才能的贵族后辈和僧侣中挑选。留门生进入国子监所属六学馆之一，各自进修专业;学问僧首要在长安、洛阳等地各大寺钻研释教。据木宫泰彦的《日中文化交换史》记实，留唐门生约144名，大部门是学问僧，留门生只有14名。在安全朗早年遣唐留门生的进修时刻都较长，有的长达二三十年之久。他们糊口起居同唐人一样。有的留门生乃至在唐授室生子。因为他们进修时刻长，又同中国人久处，以是不只其文化常识，且在糊口习俗上都深受唐的影响，为中日文化的交换和日本社会文化的成长作出卓越的孝顺。如膳大丘在长安国子监学经史，返国后任大学察助教;大和长冈在唐学唐律，返国后与吉备真备修订律令24条;营原(木尾)成在唐学医，返国后任针博士侍医，桔达势在唐以文才有名，返国后推广中国书法。另外，著绅士物尚有阿倍仲麻吕、吉备真备、空海、最澄、玄防、圆珍、圆仁等。
阿倍仲麻吕(698—770)717年入唐，学成仕唐，取华名朝衡(晁衡)，历任司经同校书(正九品下)、左拾遗(从八品上)、左补遗(从七品上)、仪王(唐玄宗第12子李理)友(从五品下)、卫尉少卿(从四品)、卫尉卿(从三品)、秘书监(从三品，掌经籍图书)等职。他工诗文，同唐代墨客李白、王维、储光蘸、赵弊等人交谊深挚。公元753年朝衡返国时，不少墨客作诗送别。王维的诗写道：“乡树扶桑外，主人孤岛中。划分方异域，音信若为通。”他在途中遭风漂泊安南，李白误为沉船罹难，特为诗哀伤：“日本晃卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”。这首布满情谊的掉诗，是古代中日友爱史上的韵事。755年朝衡重返长安，先后任左散骑常侍(正三品下)、镇南都护、镇南节度使(正三品)等职。公元770年年死于长安，终年73岁。唐朝追赠潞州多半督(从二品)，日本当局追赠正二位。
吉备真备(公元693年—公元775年)公元717年和阿倍仲麻品一路到长安留学，了35年返国。在唐17年，钻研经史、天文、军事、音乐等各方面常识，回国时带回《唐礼》、历书、乐书、乐器、兵器等。返国后任大学助教，传授五经、三史、明法、算术、音韵、篆六道。带回的《唐礼》对月本朝廷的礼节颇有影响，大衍历于公元763年(天平宝字7年)取代以风历行使。
公元752年，真备以遣唐副使身份再入唐。公元754年返国后任大宰大式，筑怡土城。称德天皇时，官至右大臣，从二位。著作有《私教类聚》。他在向日本先容唐代文化方面起了重要浸染。
(责任编辑：admin)
国学经典故事（国学经典故
西施是哪里人，她的原名叫
李斯被腰斩死得冤
历史上的嘉庆杀和