古代四大美女是谁（古代四大美女是谁相片）(2)
王昭君和复株累单于配合糊口十一年，伉俪恩爱。育有二女，长女为须卜居次（公主之意），次女为当于居次。复株累单于归天后不久，昭君也归天了，葬于“青冢”（现内蒙古呼和浩特城南）。昭君和亲对付匈奴与汉廷的友爱相关，起到了雷同与协调浸染，获得汗青的好评。
“沉鱼落雁”之“落雁”的典故：
传嗣魅昭君出塞时，行于大漠之中，一起上心绪难平，伤怀于自身运气和离家的愁苦，因而在顿时弹《出塞曲》。而天际飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感慨，肝肠寸断，纷纷的掉落在地上。因而“沉鱼落雁”中的“落雁”就此得名。
三、貂蝉：中国古代四大美男之“闭月”。也是个中独逐一位无正史记实仅存在于小说戏剧中的的美男，曾登场于小说《三国演义》。
一样平常以为，“貂蝉”并非本名。貂蝉的糊口年月约在东汉末年，其古迹大多呈此刻说书话本的故事傍边，最后由罗贯中在小说《三国演义》中清算创作出一个完备的艺术形象。
凭证史书的记实，“貂蝉”一词中，貂指貂尾，蝉指附蝉，合称“貂蝉”。自秦朝开始，魏晋南北朝，隋唐五代及两宋，貂蝉一向都是部门高官和将领头上必不行少的配饰。
闻名的长篇汗青小说《三国演义》，以史实为主线，结集了许多民间故事，个中貂蝉的形象四处赞颂。然则，在正史中并没有发明有关“貂蝉”的记实，只有吕布和董卓侍婢私通的寥寥一句话记载。《三国志·吕布传》记实：“卓（董卓）常使布（吕布）守中阁，布与卓侍婢私通，恐事觉察，心不自安。”这个变乱中的侍婢并没有姓名的记实，更没有昭示“貂蝉”这个名字。
在《三国演义》中，貂蝉是司徒王允的义女，长得优美妖冶、楚楚感人，方二八岁月（十六岁），深有报国之心，知悉王允对付董卓的乱政深感无助，便抉择献出本身来搪塞乱臣贼子。王允定下连环佳丽计，欲以貂蝉诽谤董卓与养子吕布的相关。他先是把貂蝉暗暗许配给吕布为妻，再果真把貂蝉送与董卓做小妾。貂蝉嫁给董卓后对吕布暧昧送情，周旋于此父子二人之间。貂蝉以佳丽计同时得到董卓与吕布二人的爱恋，令本以父子相当的二人发生嫌隙，其后更乐成挑动吕布与王允相助，刺杀了董卓。
《三国演义》第十六回提到吕布妻室时交接了吕布“后娶貂蝉为妾”与及“貂蝉亦无所出（后世）”。第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布死亡”中，吕布将要败亡之前，貂蝉有过短暂的进场，劝诫吕布“将军与妾作主，勿轻身自出”。吕布放弃了陈宫的奇策，日夜与老婆严氏及貂蝉饮酒浇愁，士气松懈，将领离心，最后吕布灭于曹操之手。吕布身后，罗贯中没有再向读者先容貂蝉从此的着落。
花容月貌之“闭月”的典故：
《三国演义》中王允的义女貂婵在后庭拜月，突然微风掠面，浮云遮月。这场景正好王允望见，逢人就说，我的女儿和玉轮比美，玉轮比不外，赶忙躲在云里。因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。
四、杨玉环（719年－756年）：号太真，是唐玄宗最痛爱的妃子。其姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、跳舞家，其音乐才能在历代后妃中鲜见，是中国古代四大美男之“羞花”。
杨玉环瑰丽大度，气质超凡脱俗。李白在《清平调》诗中形容她：“云想衣裳花想容，东风拂槛露华浓。”杜甫有《哀江头》诗：“明眸皓齿今安在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住互相无动静。人生有情泪沾臆，江花江草岂终极！”白居易的《长恨歌》更是专为她所作，诗中歌咏贵妃：“生成丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”。
杨氏，正史未载其名，仅知《旧唐书 列传第一 后妃上》记实，杨氏“号太真”，100年后的唐人郑处诲所撰《明皇杂录卷下》中说“贵妃小字玉环。”杨玉环为隋朝宗室后代，她先为唐玄宗儿子寿王李瑁的王妃。《旧唐书 列传第一 后妃上》曰“开元二十四年（736年），武惠妃薨，后廷无当帝意者。或言妃姿质天挺，宜充掖廷”
于是公爹唐玄宗功用大臣提议将杨氏召入后宫，封爵为贵妃，这时杨氏反成为前夫李瑁的庶母。杨玉环自入宫往后，以自已的娇媚和顺及过人的音乐才能，受到玄宗的千般痛爱；宫中呼杨氏为“娘子”，杨贵妃受到的礼数现实上等同于皇后。
杨贵妃备受玄宗宠幸，她的家属因此飞黄腾达，许多人都获授官爵或犒赏：大姐封为韩国夫人，三姐封为虢国夫人，八姐封为秦国夫人。她的堂兄杨国忠原为商人恶棍，为人奸滑好赌，但也封官入阁、独霸朝政。唐玄宗从此愈加沦落于酒色，政治更为糜烂不堪。杨氏家属飞扬跋扈、横行强横，乱令当朝，使得朝野均对杨家发生了庞大憎恨。
天宝十四载（755年），节度使安禄山以清君侧、反杨国忠为名动员兵变，《旧唐书 列传第一 后妃上》载：“禄山反，以诛国忠为名，且指言妃及诸姨罪。”
次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中，路过马嵬驿（今陕西兴平市西）时，禁军龙武上将军陈玄礼率随驾禁军军士变节，同等要求正法杨国忠，功效杨国忠被乱刀砍死。
陈玄礼等又请诛杨贵妃。玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦宥，无奈禁军士兵皆以为贵妃乃祸国朱颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继承困绕天子。唐玄宗接管高力士的劝言，为求自保，不得已赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在路边佛堂的梨树下。《旧唐书列传第一 后妃上》：“及西幸至马嵬，陈玄礼等以全国计诛国忠，已死，军不解。帝遣力士问故，曰：‘祸本尚在！’帝不得已，与妃诀，引而去，缢路祠下，裹尸以紫茵，瘗（yì，安葬）道侧，年三十八。”这也是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无若何，宛转蛾眉马前死”之典故的由来。
玄宗在安史之乱逍遥后曾派人去探求杨贵妃的尸体，但没有找到。
关于杨贵妃之死尚有差异的说法。有人以为，杨贵妃并未死于马嵬驿，而是漂浮于民间。还有一种说法以为，杨贵妃东渡日本。日本民间和学术界有这样一种观点：其时，在马嵬驿被缢死的，乃是一个侍女。杨贵妃南逃，扬帆出海飘至日本。在日本糊口了三十年，病逝于京都，享年六十八岁。日本山口县“杨贵妃之乡”建有杨贵妃墓。日本闻名影星山口百惠就自称是杨贵妃的后代。
固然有差异的说法，但杨贵妃确实死在马嵬驿，旧、新《唐书》与《资治通鉴》等史籍记实明晰，唐人条记杂史如《唐国史补》、《明皇杂录》、《安禄山古迹》等也是云云。
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