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口述历史:不做历史的旁观者

时间:2024-04-13 05:22 来源: 作者:网络 阅读:


2015年12月,崔永元身着礼服在一场有关口述
历史
的国际研讨会上
 2016年4月10日,崔永元为第二届“家·春秋”口述
历史
影像记录计划中获奖的大学生颁奖
崔永元庞大的磁带库里有3500个80岁以上老人的“口述历史“
当历史的单向车匆匆远去,车轮留下的痕迹也逐渐模糊的时候,后人究竟应该如何感知过去?在众多记录历史的方式中,不少人选择了用录音笔、摄像机来为行色匆匆的中国人留住记忆和乡愁——口述历史,近些年来,这种新兴的历史记录形式在各地得到热捧。
由于口述历史通常需要大量人力和资金的参与,不少基金会开始对这项带有浓厚民间和公众色彩的工作进行扶持,从而让其逐渐进入到公益慈善领域。但由于其记录内容的真实性,也有不少学者对口述历史及其公益性提出质疑。
“森林里的一棵树倒下了,如果没有人在场听到,那么树倒在地上时便是没有声音的。”或许,美国口述历史协会主席道格·博伊德(Doug Boyd)的这番回应能道出口述历史的意义所在。
2016年4月10日,在北京一家小剧场,崔永元把两部优秀口述历史纪录片的制作团队请到了舞台中央,亲自为他们颁奖。《渝都续弦歌》、《走西口的生活历程》,这两部得奖的纪录片均出自大学生之手,崔永元对他们相当赞赏。

近些年来,口述历史在各地兴起,不少机构和个人都以这种鲜活的方式留下对岁月的见证。而在公益领域,一提到口述历史,大多数人都会立刻指向崔永元和他的北京市永源公益基金会。2002年,作为个人,崔永元开始口述工作的搜集工作;2013年,他发起的永源公益基金会在北京成立,口述历史资料收集成为了基金会的重要工作方向之一。
2014年年底,永源公益基金会开始着眼未来,培养口述历史“重担”的未来肩负者——一个名为“家·春秋”的口述历史影像记录计划由此诞生,鼓励高校学生利用口述历史影像记录的方法记录故事,培养他们从身边抢救历史记忆的意识。
到今年,该计划的第三届已经开启,于是也有了文章开头的第二届颁奖仪式。除了大学生,青年导演和普通人也是该计划鼓励的对象。
这些参与者纷纷回到故乡,倾听长辈叙述,从中缅边境到新疆大巴扎都留下了他们的足迹;他们触碰的主题也越来越深刻,从民族文化的传承到历史教训的铭记,都被囊括进他们的镜头。
但在这些获奖年轻人的镜头背后,口述历史的记录却不仅仅是支起摄像机那么简单的一件事。
为采访绞尽脑汁
年逾八旬的王敏清面对镜头做了一上午的讲述,吃过午饭后正在休息。老人的身份是邓小平生前的保健医生。室内光线昏暗,局促狭小的卫生间亮着灯,已经变成工作室。助手小杨把电脑放在凳子上查找资料,另一位制片的电脑堆在洗漱台上。

这是崔永元团队拍摄口述历史的典型场景。
目前,已有4000多位老人接受了采访,如此大的寻访范围和影像记录,在中国还是第一次。其中1000多人受访后离世,使得这些影像资料更加弥足珍贵。
对于大部分受访老人来说,面对镜头讲述亲身经历,并非易事。他们往往需要下很大的决心,才肯说出自己经历的一切。比如,前几年去世的现代女作家梅娘,崔永元团队做了两年游说,老人才终于在镜头前开口。
梅娘是上世纪30年代与张爱玲齐名的女作家,当年,文学界素有“南玲北梅”之称。崔永元团队的首席记者张钧找到90多岁的梅娘时,老人深居简出,对于回首往事了无兴趣。
为了获得老人的认同,经常性地拜访成了常事,张钧甚至联络了梅娘远在美国的女儿进行说服。终于有一天,老人娓娓讲起20年代她所出生和成长的东北大家庭……
为了达到采访目的,口述历史的记者们什么都干。他们要观察老人的脸色,及时调整采访时间。病了,要带着鲜花和水果去看望。沙发坏了、窗帘坏了,也要帮助修理。记者们自己做了一本厚厚的采访手册,细到如此程度:在老人家拍摄时间长了,要交电费。
崔永元反复强调,现在的片子都是咬着牙剪的。这意味着太多的内容难以取舍,太多的声音尚未呈现。


“做节目的时候,请个人,他不来,不来拉倒,再换一个,很从容,无所谓。但是口述历史,少了这个人不行。”崔永元说。
“我和我的团队更像一个拓荒者”,崔永元表示,他们现在着力去做的,是把现在有价值的口述历史资料收集起来,供后人去研究,也许50年或100年以后才有用。
与时间赛跑
崔永元做口述历史的发端要追溯到2001年。当时,崔永元到日本NHK电视台访问,他惊讶地发现电视台公共图书馆内有一座庞大的口述历史资料库,中国史料收集得十分齐全。在那里,他看到了一段从未见证过的张学良“九·一八”事变后第三天发表演讲的30分钟视频。从那一刻起,他意识到抢救历史的重要性:“只有你的历史不再支离破碎、兵荒马乱,你的人民才有尊严,你的国家才足够体面。”


(责任编辑:admin)

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