郭德纲非著名相声演员（老郭如今嫉恶如仇的性格跟他的社会经历息
近几年来，德云社的发展可谓是如日中天，不论是男女老少，说到德云社大家都是不陌生的。而郭德纲似乎就是德云社的招牌与标志。
熟悉德云社的人都知道，德云社是“老郭”一手创建的。
早年的郭德纲，为了自己的相声之路，可谓吃了不少的苦，之所以能够走到现在并爆火，除了自身的努力和付出之外，也离不开他的恩师侯耀文。
在他被人鄙夷的时候，是侯耀文力排众议的决心收他为门下弟子，这才让他“师出有名”。
或许是之前吃了太多的苦遭受了太多的白眼，郭德纲早年的性格一直都很刚毅，也因此得罪了不少人，姜昆和周立波就是其中二人。
老郭甚至放下狠话，称自己一生都不会与此二人同台。
是误会还是真的结了仇怨?
当年他们之间到底经历了什么?
1.为了一份“编制”甘为犬马
自古以来，说到相声，人们总会不由自主地想到天津。
不错，天津是相声之乡，而相声也成了天津城的一个标志。
1973年，郭德纲出生在一个极其普通的家庭里。
之所以说普通，是因为在他出生之前，家里从来没有走上文艺道路的先例，更别提说相声、说评书了。
然而郭德纲偏偏就是那个例外。
在郭德纲小时候，因为长年在少年宫的缘故，对曲艺产生了浓厚的兴趣。
这个想法是很大胆的，原本家里人也以为他只是一时兴起，毕竟相声这个东西，除了要勤学苦练磨嘴皮子之外，还少不得天赋。
可郭德纲却是个实心眼儿，认定的东西再难也会坚持下来，谁又能想到郭德纲最后能把相声发展成了自己一生的事业。
在他小时候，就曾先后跟着评书大师高庆海和相声名家常宝丰学习。
只是学归学，他最终都没有正儿八经的拜过师，这也为他日后的相声之路平添许多坎坷。
1988年，15岁的郭德纲进入了天津曲艺团。在当时那个年代，如果能够混上一个编制，那是象征着一辈子的稳定。
更何况，在曲艺团还能够跟着很多专业相声评书大家学习，郭德纲自然心生向往。
当时单纯的郭德纲，以为只要自己足够努力就能够达到自己最终的目的地，他每天披星戴月的工作，常常通宵达旦，哪怕几个月都拿不到一分钱工作也没有怨言。
后来回忆那段日子，郭德纲说，当时真的是饭都快吃不起了，自己只能买很多面条回来，然后用清水煮，煮成面糊，再一口气吃掉，因为这样管饱一些。
也是在这里，郭德纲遇到了杨志刚。
杨志刚在天津颇有名气，是个著名的相声演员，看到郭德纲在台上机敏的反应和麻溜的嘴皮子，很是喜欢。
再加上郭德纲嘴巴又甜，杨志刚决定把这个有潜力的小伙子收为门下徒弟。
在后来很长的一段时间里，“编制”成了他的梦想，也成了他前进的动力，为了拿到编制，他真的是什么苦都吃得下。
可是在那个年代里，编制就意味着“铁饭碗”，既是他所求的，也是千千万万个人所求的，僧多肉少，加上自己又没背景和权势，苦等多年这个机会也没有落到他的身上。
后来，郭德纲带着一腔热忱只身前往北京。
可现实总是残酷的，初到北京的郭德纲，人生地不熟，根本没有人理睬他。
为了能够继续在北京生活，等待机会，他开始为一些文化影视公司写稿子、打杂，只要能挣钱，什么都干，甚至他曾经把自己关在“笼子”里扮猴子。
那段艰难的岁月里，酸甜苦辣他都经历了个遍，唯独没有甜，但即便这样，他还是满怀希望。
不得不说，郭德纲确实是一个很有韧劲的人。
在北京辗转一段时间之后，他得到了人生中的第一次机会。
当时有一个文工团的领导很看好郭德纲，甚至还对郭德纲承诺，只要他好好干，用心工作，至于编制的问题，他来解决。
听到这句话，郭德纲自然是喜不自胜。
更何况当时领导为他分配的搭档还是当时名气不小的于谦，他更加认为自己终于时来运转了。
可惜，就在他还没有高兴多久，老天就给了他一记狠狠重锤。
编制确实是下来了，只是得到编制的不是他而是另有其人。
这一刻，郭德纲坚持多年的“编制梦”彻底地破碎了，认清现实的他似乎也看透了，不愿再为之执着了。
2.恩师侯耀文给了他未来的希望
相声本就与其他行业不同，要想在这个行业里出圈，必须得有人带，而且这个人还不能是普通的人，必须也是说相声的，师父名气越大，徒弟往后的路就越好走。
前面提到过郭德纲正经拜过的师傅就只有杨志刚。
杨志刚的老师是相声表演艺术家白全福，而白全福又是和侯宝林不相上下的知名大家。
要知道侯宝林当时在相声界可是泰斗级别的人物，与之齐名的白全福的徒弟名气自然不小。
而郭德纲当年之所以选择离开，除了编制问题迟迟得不到解决，更多的还是和杨志刚的那一段恩怨纠葛。
郭德纲跟了杨志刚之后，在事业上不仅没什么起色，反而还陷入了一场“反贪风波”。当时，天津正值反腐的关键时期，恰好杨志刚所在的单位被查出有虚假票据的嫌疑。
于是经过几番调查最终也瞒不过去了，杨志刚只好“大义灭亲”，最终，这个罪责由郭德纲承担，并且得到了为单位工作三年的惩罚。
这件事情不仅成了郭德纲心中的刺，也使他与杨志刚的关系低至冰点。
他对杨志刚彻底寒了心，以致于在三年期满后，郭德纲头也不回地离开了杨志刚，再次踏上了“北京之途”。
在北京挨过饿、受过冻，也被人看不起过。随着他的“编制梦”破碎，他意识到，自己要换条路，换个活法儿。
于是1996年，他顶着白全福徒孙的名号，和李菁几个人一起在北京组建了北京相声大会，也就是后来德云社的前身。
也是在这一年，郭德纲的儿子郭麒麟出生了。
创业之初的艰难和心酸不经历永远都无法体会。
那边自己的妻子刚生产完，儿子呱呱坠地，这边他却自顾不暇，整日为了剧团没有人气、没有观众而苦恼。
他不明白，为什么大家就是不买他的账呢?
还是说无名之辈难道就不配讲相声吗?
纵然疑惑不解，郭德纲也没有想过放弃。
开弓没有回头箭，他已经一无所有了，除了坚持下去没有别的选择。可是他的妻子胡中惠并不理解他。
与他结婚生子后，家里的事情都是她一人在操持，而郭德纲的事业又没有丝毫的起色，胡中惠选择了放弃。
她留下郭麒麟，与郭德纲离婚后便远赴日本了。
离婚后的郭德纲，一边带着孩子，一边还要撑起举步维艰的剧团。
在很长的一段时间里，他都没有再触碰感情。
直到2000年，曲艺家王惠的出现，才让郭德纲又有了家的感觉。
当初二人的恋爱遭到了王惠父母的严重反对，郭德纲凭借自己的韧劲儿，通过3年的努力，终于打动了王惠的父母，二人修成正果。
2004年，郭德纲遇到了真正的恩师侯耀文。
侯耀文看出郭德纲是真的喜欢相声，还能吃苦、有包袱，人也实诚，是个说相声的好苗子，于是想要收他为徒。
能够拜师侯耀文可是一件不得了的事儿，这就意味着郭德纲师从大家，以后也是“根正苗红”，不再像一棵野草一样无依了。
有人欢喜有人忧。当时正值传统与新潮碰撞交融之际，郭德纲所讲的相声，跳脱了传统，甚至经常会有一些“荤段子”和不雅的词汇，虽有笑点，但是却得罪了很多传统的相声大家。
听到侯耀文前辈要收郭德纲为徒，很多相声界的名人大师都坐不住了，纷纷站出来反对，甚至讨伐郭德纲。
但是侯耀文执意将郭德纲收入门下。
拜师之后，德云社彻底火了，而郭德纲也逐渐多了很多新身份：相声演员、主持人、导演，声名大噪。
侯耀文对郭德纲的偏爱，不仅是对郭德纲的一种肯定，更像是一根救命稻草，也给了郭德纲继续坚持下去的希望。
多年后，郭德纲提到师父侯耀文仍是一脸的感激。
他曾过，如果没有师父，也就没有今天的德云社，更加没有现在的他。
在他心里，一日为师，终身为父，他的一切都是师父给的，所以自己也应该学会感恩。
这一点，在侯耀文百年之后，郭德纲确实做到了。
在侯耀文的葬礼上，郭德纲磕头下跪一样不少，直到好友于谦来了，他再也忍不住抱着于谦开始痛哭。
侯耀文逝世后不久，师叔侯耀华的真实面目开始暴露出来，他想要霸占侯耀文生前的财产。
郭德纲为了维护师父最后的尊严，实在看不下去，于是挺身而出，不惜与侯耀华结怨，帮侯耀文的女儿侯瓒出庭作证打官司。
侯耀文对郭德纲的知遇之恩，也换来了郭德纲的敬重与爱戴。
如今说起师父，郭德纲大概也只认侯耀文了吧!
3. 与姜昆的理念分歧而矛盾不断
即便郭德纲的师父是著名的侯耀文，却也还是遭到了很多同行的“不满”，姜昆就是其中之一。
姜昆作为传统相声的主流代表人物，对郭德纲却是不屑一顾。
世人皆知姜昆看不上郭德纲。
究其原因，无非是说郭德纲言语粗鄙，难登大雅之堂，而其作品也是低俗一笑，实则毫无内涵可言。
当时姜昆不管参加什么活动，只要逮着机会就会“内涵”一下郭德纲。甚至他还公开发起“反三俗”的倡议活动。
顾名思义，三俗就是指庸俗、低俗、媚俗，话里话外，都暗指郭德纲及其作品。
姜昆作为相声界“大佬”级别的人物，他带头“抵制”郭德纲，自然会有不少“名师大家”追随其后。
可别看他虽然在相声界地位稳固，但是老郭也不是个好惹的人。
不管是在微博里还是在节目上，对于姜昆的鄙夷，老郭也总能“恰如其分”地怼回去，二人唇枪舌战，丝毫不让。
原本只是两个人的明争暗斗，最后却因为姜昆在全国两会上提交的的一纸提案而上升到两拨人、两个流派的对立。
提案主要针对当时相声圈和娱乐圈各种“三俗”现象，姜昆主张“反三俗”和彻底取缔小剧场。
明眼人都看得出来，这个“三俗”内指的就是德云社。
如果这份提案一经采纳，对德云社来说无疑是灭顶之灾。
也是这次，让老郭再也忍无可忍，他甚至发动德云社所有的成员和自己的爱徒，在网上集体声讨姜昆。
一边是站姜昆的传统主流队，一边是站郭德纲的后起之秀队。姜昆与郭德纲的矛盾再也不是两个人唇枪骂战的事了，而是上升到了两个社会团体。
随着事件的发酵，各大媒体也开始高度关注此事。
也许是姜昆并不想把自己推上风口浪尖，在面对记者采访的时候，他借口说自己并非有意针对德云社，只是揭露出了娱乐圈当前真实存在的一个乱象罢了。
提到郭德纲，姜昆依然嘴不留情吗?
他声称郭德纲就是一个无德无品之人，暗指他欺师灭祖，作品低俗下作，他的徒弟也曾殴打记者毫无道德素质可言。
或许姜昆所指的娱乐圈“三俗”现象确实存在。
而他提出的“反三俗”在某种程度上也有它的现实意义，但是字里行间也不难看出，姜昆对郭德纲这个人，其实并不是很认可的。
而郭德纲又是一个极其刚毅的人，早年也吃过不少苦，受过不少冷眼与嘲讽，因此他也不怕得罪人。
在他心里，深知自己不可能做到每个人都喜欢，不喜欢他的人，他也没必要去委曲求全。
其实说到底，二人是两个时代的人，他们所代表的也是相声的两个时代，新旧之间难免会产生碰撞，这也不可避免。
只是二人的里面矛盾重重，似乎上升到了对人的矛盾，也因此，二人站到了对立面上，并且二人绝不同台。
而除了姜昆是郭德纲绝不与之同台的人之外，还有一个人，只怕郭德纲这辈子更加不会与其同台。
这个人就是周立波。
4. 被周立波隔空嘲讽为人低俗
如果说姜昆作为传统主流相声的代表与郭德纲的理念产生分歧而导致的矛盾，那么周立波对郭德纲的“嘲讽”多少显得有点儿莫名其妙。
2008年，一场“南周北郭”的闹剧正是拉开了帷幕。事情的起因还得从一场演出说起。
此时的郭德纲也好、周立波也好，都是戏剧节的当红明星。
当时周立波在自己主持的节目上猝不及防的说出了这样一段话。
他说，有演出机构想要促成他与郭德纲同台演出，但是却被他拒绝了。
并且说出了一套经典的“大蒜咖啡论”。
暗指自己是高雅的咖啡，而郭德纲是低俗的大蒜，二者本就有云泥之别，郭德纲“不配”和自己站在一个舞台上。
说完还要附加一句“大蒜只知道自己香而不管人家的臭，而咖啡就爱把苦往下咽，把芳香洒向人间。”
最让人无语的是，事后有记者采访周立波的时候刻意提到这件事。
周立波放话说，如果对方因为他的这句话而愤怒不快的话，那只能说明对方的心里不够强大。
不得不说，周立波不愧是名嘴，嘴下丝毫不留情面，还让人无法反驳。
其实最开始，郭德纲对周立波的隔空喊话并没有回应，但是随着周立波的一次次“挑衅”，他也不是吃素的。
本来郭德纲的嘴皮子也是出了名的溜，毕竟一个敢于得罪几乎半个相声届的人，业务能力还是没得说的。
后来，老郭也创作了相声《你要高雅》来反讽周立波，最经典的一句话就是“高雅不是装的，孙子才是。”
一句话，怼的周立波哑口无言。
后来，这两个人的隔空“骂战”也被人称为“南周北郭”之战。
在此之前，郭德纲与周立波其实并没有多少交集，二人一个地北、一个天南，八竿子打不到一起去。
但是周立波非要见风使舵、落井下石，看到大师名家都在抵制郭德纲，于是自己也掺和一脚，就显得有点儿不地道了。
因此，也不怪郭德纲后来看不上周立波，并且宣称今生绝不与他同台了。
早年的周立波顺风顺水，属于老天爷赏饭吃的那种人。
他成名也很早，早在他混的风生水起的时候，郭德纲还不知道在哪个角落为人打杂。
只可惜周立波自己不知道珍惜，把自己的路走死了。
暴力、出轨、吃软饭，到最后的违法犯罪，站到了国家和人民的对立面，由此可见其人品一般。
反观早年的郭德纲，性格绝对属于刚毅那一挂的，怼天怼地，只要“欺负”到他头上来了，他也绝不忍气吞声，该刚的刚。
老郭如今嫉恶如仇的性格，跟他的社会经历息息相关。
实事求是地说，他确实是吃了很多苦才走到今天的，因此不管是他对徒弟们还是对儿子郭麒麟，都是比较严苛的教养方式。
虽然他也曾被徒弟曹云金爆出来是劣迹艺人，但是随着事件的发酵，真相随之浮出水面，再看看曹云金如今的所作所为和境遇，孰是孰非，高下立见。
其实，作为一个局外人来看待郭德纲和他们，就像是在看待古今的中华文化。
文化应该是兼收并蓄的、包容万象的。
文化本身就具有相对的弹性，并不是死板的，低俗和高雅之分，也绝不是靠西装和布衣、大蒜或咖啡来划分的。
低俗与高雅，本就在于各人的内心，你的心是什么样的，你就是什么样的人，你看到的就是什么样的，无关其他。
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