清朝为什么称年号(清朝为何习惯用年号称呼皇帝)
我国古时辰的君主,一样平常生前有年号,身后有庙号和谥号。好比清朝的乾隆天子,“乾隆”是年号,庙号为“高宗”,谥号是“法天鸿运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯天子”,简称“纯天子”。这三种称号,都可以作为指称乾隆天子的代名词。
在汉武帝早年,君主没有年号,只有庙号和谥号。在商朝,人们多以庙号称号君主。到西周之后,称号君主的风俗改为了谥号。而秦始皇同一六国称天子后,因不满“子议父、臣议君”的做法,清扫了庙号和谥号,自称为“始天子”,本身的子孙则称“二世”、“三世”以至万万世。
秦始皇的春秋大梦终究没有实现,秦朝经验两位天子就殒命了。刘邦篡夺全国,成立汉朝后,又规复了庙号和谥号的制度。
可是庙号和谥号,只有天子身后才气行使。好比刘邦称“汉高帝”可能“汉太祖”,是继任天子所选定的。刘邦在世的时辰,只能称“今上”可能“当今皇帝”。在天子已经驾崩,还未确定庙号和谥号之前,则暂且尊称为“大行天子”。
满人入关往后,从清世祖顺治天子开始,每朝天子都只用一个年号。因此在天子活着时,也可以不消“今上”的说法,改用年号来称号当朝天子了。
由于每个天子只取一个年号,不像前朝的天子那样可以随意变动,以是取年号这件工作就很是重要,既要大方得体,又要蕴含必然的深意。
好比在1644年,满人方才入关,满汉抵牾还较量厉害。因此清朝天子以“顺治”二字作为年号,意思是会适应人心,管理全国,来撤销公众的“逆”反情感。
顺治天子暴崩后,年仅8岁的玄烨即位,以“康熙”为年号。康,为充足、安康;熙,既有振兴、又有和乐之意。暗示全国安宁后,要以民生为本,充分国力。
雍正天子即位时已经45岁,“雍正”的年号,是他本身敲定的。在登位之前,雍正的爵位是“雍亲王”,而且为夺储与兄弟产生过手足相残的变乱。民间很多传言,说雍正是矫诏篡位,以是他用雍正为年号,无非是向各人宣告:我雍亲王得位光亮正大。可是听起来,总有些欲盖弥彰之感。
“乾隆”的年号,意思为乾运昌隆。乾就是天,为祷告天道茂盛的意思。尔后即位的是嘉庆帝,嘉庆是受乾隆禅让而登位的,以是“嘉庆”这一年号,也是乾隆确定的。嘉庆当天子前,爵位为“和硕嘉亲王”,乾隆给他的这个年号着实很不走心,就是庆贺嘉亲王担任大统的意思。
担任嘉庆皇位的道光,“道光”年号为大道光亮的意思。但现实上,从道光一朝开始,清朝前程一点都不仅明,反而逐步走向了衰落。
在道光一朝,又是鸦片战役,又是平静天堂兵变,把国度搞得很穷。因此道光的四儿子即位后,改元“咸丰”。咸等于都的意思,但愿全国大家充足。但咸丰的这个愿望,终其生平都没有实现。
咸丰驾崩后,留下独逐一个6岁的儿子,初定年号为“祺祥”。但在慈安慈禧太后和恭亲王动员辛酉政变,扳倒“顾命八大臣”之后,改年号为“同治”。这个同治寄义很富厚,可解读为两宫太后、天子、恭亲王、众大臣配合管理国度。这一朝君权较弱,必要依赖世人一同管理。
其后同治因病早逝,没有留下子孙儿女,天子的“统绪”,成为了立储要思量的主要题目。
清末的光绪和宣统两位天子,都是由皇族近支入嗣而担任大统,以是“光绪”、“宣统”,既是激励他们要光大清朝统绪,同时也是对其身份的一种提示:你们担任的是大清帝系的统绪,要以嗣父为父,嗣母为母,日后不行私自追封本生父和本生母为天子和太后,以此作为警戒。
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