清朝为什么处决犯人（为何选择在菜市口）
文案筹谋、监制：袁载誉；文案：影子
清朝的电视剧中，每当巨猾大恶之人伏诛之后，每每城市传出一句振奋民气的话“推出午门斩首”，把恶人有恶报的空气渲染得十足。
这个推出午门事后，下场是在哪里行刑收尾，就是问题说的“菜市口”，一个邻近北京内城的处所。至于这个处所为什么要叫“菜市口”，名如其成果，它就是一个泛泛老黎民交易菜的处所。
在没有处刑监犯的时辰，这里聚积了大量城外入城牟利的菜农，城内的王侯将相家则慢悠悠的闲逛，采买一下这样，东看看那样。一时刻弄的“菜市口”是华盖云集，成为北首都最热闹的处所之一。
这一热闹相传从明朝就开始了，以是“菜市口”这个地名是源自明朝，而在明朝之前的元朝，这里由于更多的是卖柴火的，很长一段时刻里叫“柴市口”，相传昔时宋朝忠贞之臣文天祥，由于不肯屈服蒙昔人统治，于这里竣事了生命，也许是第一个在“菜市口”被行刑的人。
清朝颠覆明朝之后，由于必要一个处决极刑犯的处所，同时思量到自身必要避忌，不肯意启用明朝常用的极刑犯处决场西四牌坊，于是定了一个所在“菜市口”，也正是从而今起，“菜市口”被当局赋予了非凡职能。
按照民国时马芷庠所编写的《北平观光指南》记实，每当秋后处决的职员被核查敲定之后，认真行刑的官员携带着家伙事，将监犯从极刑大牢带出后，出宣武门(顺承门)，过断头(魂)桥，经迷市，最终达到“菜市口”。
值得一提的是，在这大牢到法场的路上，呈现了一个风趣的不同看待，家里尚有人且家当丰盛，大附崆自己为位高权重之人，可以在路上享受“VIP报酬”——坐囚车。相反没权、没钱、家里没人的人，只能戴枷上镣走完本身一辈子最后一程路。
达到法场之后，监犯被布置由东向西分列，刽子手执刀由东向西次序斩决，行刑完毕之后，被斩首者的头颅会被悬挂在“菜市口”很长一段日子，任人观摩。
至于为什么清朝要选在菜市口作为法场，这统统都是它身上谁人“热闹”惹的祸。古代果真处刑监犯的目标，除了赏罚监犯，更多的是警示他人。
为了到达警示的目标，就必必要许多人围观，不然就挥霍这个举动自己。云云一来，天然聚积了大量人，且这些人都是布衣的“菜市口”成为了最佳选择。
而从执行的功效来看，不说几多人被警示，在增进看众的这个目标上，这个选择的结果长短常不错，每当有公告贴出来，要开始斩首极刑犯了，“菜市口”老是会被围堵的水泄不通。
许多人把别人被斩首这么一件残忍、血腥的事，看作为了本身的娱乐，那些鲜淋淋的血，带来的刺激感，跟我们此刻人看可怕影戏探求刺激一样。说“失常”，又是我们幽暗面必要的“对象”。
以是若您能穿越回到清朝，亲眼目击“菜市口”斩首，看到有人磕着瓜子，也都一点也不稀疏。
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