李泌出山有多厉害（徘徊在出仕与归隐之间）
前段时刻，一步汗青悬疑大剧《长安十二时间》的播出可谓是引爆了全网。该剧建造优异，美满的还原了盛唐时期的长安城，个中有许多值得细究的汗青细节，引起了收集上不少汗青大神的切磋，个中，孤单的李必就是最为人津津乐道的话题之一。剧中的李泌并非虚拟，而是在汗青上确有其人，也是那样的特立独行，汗青上的李泌远比电视剧中的出色，是一位才气和操守不输诸葛亮的一代奇才。其汗青孝顺完全可以和房玄龄，王安石，张居正等汗青名相相媲美。
李泌的生平，始终彷徨的出仕与隐匿之间，但要据此就以为他是一个淡泊名利，悠闲世外，对国度对公民毫无责任感的狂士，那就冤枉他了，李泌可以说是同期间的大墨客李白和杜甫的团结体，既布满了“安能催眉折腰事显贵，使我不得开心颜”的浪漫主义特立独行的本性，也饱含杜甫那悲天悯人、仁民爱物、忧国忧民的实际主义情怀。只不外，李泌的这些头脑比起二位先哲显得越发蕴藉、内敛，更浮现抵家顺乎天然的法例。李泌在用本身非凡的方法实现着本身的人生幻想。
一代神童 幼年成名
李泌祖籍辽东郡襄平县（今辽宁辽阳），身世辽东李氏，是南北朝时期北周太师李弼之六世孙、唐朝吴房县令李承休之子。李泌七岁能文，映杀就已粗通黄老、列庄学说，有神童的美誉。开元十六年（728年），李泌因机会偶合，受到了唐玄宗的召见。他入宫时，玄宗让正与本身下棋的燕国公张说试试李泌的手段。张说请李泌以“周遭新闻”为题作赋，李泌思索半晌，问：“但愿知道个中的粗略。”张悦便说：“方就像棋局，圆就像棋子，动就像活棋，静就像死棋。”李泌当即答复：“方就像行义，圆就像用智，动就像发挥才气，静就像感想满足。”张说听后，大感惊异，祝贺玄宗获得了一位神童。玄宗也很是兴奋，赐李泌束帛，命李家对他善加供养。
宰相张九龄出格喜欢李泌，经常把他请到寝室内攀谈。张九龄与大臣严挺之、萧诚交好，严挺之厌烦萧诚的谄媚，劝张九龄回绝与萧诚的交往。张九龄突然本身念叨说：“严挺之太刻板朴直，而萧诚软美可喜。”正要呼吁阁下的人唤来萧诚，在他身旁的李泌顿时说道：“您以平民入仕，又因正直位至宰相，却喜好软美的人吗？”张九龄听后，很是惊奇，匆匆改容认错，并称他为“小友” ，在朝中。李泌成年后，很是博学，善于研究《易经》。他常常游历嵩山、西岳、终南山之间，敬慕仙人不死之术。天宝十载（751年），隐居嵩山的李泌向玄宗献上《复明堂九鼎议》，玄宗想起李泌的“早惠”，于是召他入朝教学《老子》因其讲授“有法”，玄宗命他待诏翰林，供奉东宫，太子李亨待李泌极为优厚。 李泌曾经写诗讥诮宠臣杨国忠、安禄山等，杨国忠于是诬称他曾写《感遇诗》嘲讽朝政，想把李泌送往蕲春郡（今湖北蕲春）安放，功效李泌主动请辞，离开了官府，“乃潜遁名山，以习隐自适”，本身进山修仙去了。
其时的唐王朝颠末一百多年的盛世富贵，已进入“瓶颈期”，在统治阶层内部彼此侵轧、争权夺利的沉屙积攒已久，积习难改，早没了太宗时期的锐意进取之风，而旧日斗志昂扬、贤明神武的唐明皇日渐昏聩，只知道痛爱杨贵妃，对身边的威胁和边关的隐患茫然不知。这时辰的李泌或许与剧中示意的岁数相仿，固然是一个“小鲜肉”，但“早慧”的李泌对大势然则了如指掌，早看到了朝廷的消极和内忧外祸，但他面临大势的幽暗也无可若何，以一己之力怎样能纠偏整个权要团体，他有一种莫名的无力感，他只能选择远遁深山，以修仙得道的名义阔别长短之地，宽慰本身受伤懦弱的警惕灵。
悲天悯人 不忘国忧 拟定平叛方略
安史叛军进军蹊径图
安史之乱发作后，玄宗急促出走，李亨在灵武(今宁夏灵武)即位，是为唐肃宗。肃宗即位后，派人到处探求李泌，而这时的李泌也到了灵武，他记忆犹新挽救受叛军涂炭的全国公民，主动来找当权者。肃宗立即和他商榷当前的排场，他便说明其时全国局面和成败的要害地址。肃宗很兴奋，要给他授任官职，但李泌自称山人，武断谢绝，但愿以来宾的身份侍从。 肃宗也只好授李泌银青光禄医生的散官，遇到疑难的题目，经常和他磋商，称其为老师而不称名。
李泌在这里对国度形势作出了正确的判定，并向肃宗提出一项可以媲美诸葛亮隆中对的平叛方略，李泌指出：
第一，叛军猖狂不会耐久。其缘故起因有二，一是参加兵变的多是异族人，而华人（首要指汉族）寥寥，这声名安史兵变没有获得华夏汉人的支持，没有群众基本；二是叛军把打劫到的财物所有送回本身的偏居一隅的老巢范阳，可见叛军基础没有攻城略地，一统全国的宏愿，照旧胡族的那一套抢夺为生。
第二，李泌为肃宗拟定了平叛的方略：“今诏李光弼守太原，出井陉，郭子仪取冯翊，入河东，则史思明、张忠志不敢离范阳、常山，安守忠、田乾真不敢离长安，是以三地禁其四将也。随禄山者，独阿史那承庆耳。使子仪毋取华，令贼得通关中，则北守范阳，西救长安，奔命数千里，其精卒劲骑，不愈年而弊。我常以逸待劳，来避其锋，去剪其疲，以所征之兵会扶风，与太原、朔方军互击之。徐命建宁王（李倓）为范阳节度大使，北并塞与光弼相掎角，以取范阳。贼失巢窟，当死河南诸将手。”
李泌的这个方略长短常正确的，这个方略的宗旨首要是回收疲敌拖敌的步伐，相机而动，以杀绝叛军的有气愤力为主。由于其时安史叛军的战斗力刁悍，硬拼唐军是不可的。我们可以看看安史叛军进军蹊径图，安禄山这一起进军并不是稳扎稳打，固定霸占区，而是顺着河北大平原一起南下，直捣河南的洛阳并向西霸占长安，其进军蹊径的周围宽大地域还在唐军之手，相等于放大版的“一字长蛇阵”，打蛇的最好步伐虽然是掐头去尾，以李光弼、建宁王兴兵管束安史老巢史思明部，以郭子仪部出河东直接威胁关中地域，两地相距数千里之遥，叛军要就长安则令李光弼击其尾，要回援范阳则郭子仪打其头，来回数千里，再锋利的劲旅也会被拖垮，最后再一鼓作气，毕其功于一役，彻底杀绝叛军。他重复申饬肃宗“无欲速”，要着眼于持久，目标是要把叛军赶出老巢，彻底杀绝其有气愤力，不留后患。只是其后肃宗急功近利，僵持先收复长安，功效把叛军赶回河北，并没有没落叛军主力，从而形成藩镇分裂排场，为后裔遗患无限。
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