华严四十一位法身大士（因读华严合论开悟）
宋朝年间，有一位高僧，人称普庵禅师，他是袁州宜春人士，俗家姓余，名叫余印肃。
余印肃出生于宋徽宗政和乙未年十一月廿七日，史料记实，他出生时屋内光亮照耀，隐约有莲花香气，他的母亲黄氏认为这个孩子日后一定不是常人。
十五那年，余印肃拜寿隆寺贤公人人为师，贤公人人给他起了个法号“普庵”，然后交给他一本《法华经》，让他拿归去苦心钻研，日后自有益处。
普庵僧人年青气盛，答复说：“诸佛玄旨，贵悟自心。数墨循行，何益於道。”意思是说，求佛之道，在于本身心田的开悟，而不是靠读这些佛经。
贤公人人听了，以为普庵僧人见地稀奇，很有慧根，就留他在身边，亲身指教他。七年之后，普庵才得以剃度受具足戒，成了一个真正的僧人。
这七年，普庵僧人认为本身已经后来居上，不再必要贤公人人的教训，他筹备到表面看一看，见一见其他的高僧大德。
于是他来到沩山拜见牧庵人人，普庵僧人对牧庵人人行礼之后，问了牧庵人人一个题目：“敢问人人，万法归一，一归那里？”
牧庵没有直接答复，而是举起了手中的拂尘让普庵僧人看。普庵僧人一见大白了牧庵人人的用意，回身出寺，又回到了师父贤公人人身边。
这一次，他深知佛法无边，本身还差得远，一向在贤公人人身边修行了十年之久。到了宋高宗绍兴癸酉年，他应约请前去慈化寺做主持方丈，这才真正自立派别。
在慈化寺，普庵僧人以博识佛法，崇高道德，使得“缁素翕然向风，诸缘毕集。” 数年之间善男信女纷纷布施，普庵僧人将这些钱所有效于修缮寺庙和接济贫穷，使得慈化寺“富丽妙丽，甲於湖南。”
普庵僧人固然做了主持，却并不骄傲，他以为本身的造诣未足，为了越发精进，逐日参禅打坐，修行发愤，“胁不沾席者十有二年。”
有一天，他阅读《华严合论》，看到“达本情忘，贴心体合”这一句时，有感于心，豁然开悟。
随后，他提笔写了一首证道偈子：
捏不成团拨不开，何必南岳又天台。
六根门首无人用，惹得胡僧专程来。
宋孝宗乾道己丑年七月廿一日，普庵僧人突然向学生索要文字，然后提笔在禅房西边的墙壁上，写了一首辞世偈子：
乍雨乍晴宝象明，东南西北乱云深。
失珠无穷人遭劫，幻应权机为汝清。
写完之后，普庵僧人洗浴易服，跏趺端坐，安然圆寂。 这一年，普庵僧人间寿五十五岁，僧腊二十八年。学生们将普庵僧人的尸体“满身塔於本山”，眷念供奉。
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