清朝真实的发型服装（清朝男子的发式）
清宫剧各人应该不会生疏，尤其是剧里男人们的“阴阳头”发式，给人留下深刻印象，甚至于说到清朝人发式，很多人便会想到阴阳头。然而究竟上，清宫剧里的男人发式大多是错的，清朝人真正的发式，不是阴阳头，而是“款子鼠尾”。
所谓款子鼠尾，就是将附近头发所有剃去，仅留头顶中心上的头发，其外形犹如款子，而中心部门的头发，则被结成比小拇指还要细的发辫，形如鼠尾，故而得名“款子鼠尾辫”。这种发式，本是女真人的习俗，他们糊口在北方苦寒之地，又是游牧民族，卫生前提有限，头发过长不易洗濯，且影响接触，再加上宗教身分等缘故起因，故而将头发留成这样。满族是女真人的儿女，他们将这一习俗传承下来，并在入关往后颁布“剃发令”，奉行“款子鼠尾辫”发式。以是，清朝人真正的发式是款子鼠尾，而非阴阳头，清宫剧里的这种发型是清朝末年才呈现的。如果在清朝前中期，留清宫剧里的“阴阳头”发式，生怕会被官府以违令为由斩杀。
清朝的款子鼠尾发式是其民族习俗之一，自己谈不上坎坷贵贱，但清军入关往后强行要求“剃发换衣”，却激化了抵牾。汉族历来重视衣冠衣饰，《孝经》云：“身材发肤，受之怙恃，不敢毁伤，孝之始也。”清朝颁布“剃发令”，并以残忍的奋斗作为本领逼迫奉行，这一向是后裔人们诟病清朝的一个处所。
不外，清朝在文化和习俗方面并非没有可以称道的处所，它能存在数百年而挺立不倒，在风气习俗上可以管中窥豹。清朝是中国古代最后一个封建王朝，同时它也是中国传统习俗最为繁盛、活泼的时期。
以清朝的年俗为例，其富贵水平已经高出前朝。与其他朝代一样，清朝过年分为宫廷年会和民间年会，两者各有特点，前者隆重谨慎，后者花团锦簇。
在腊月二十六往后，清朝天子就会“封玺”，遏制办公，筹备过年。除夕夜时，天子会携着皇后妃嫔们约请大臣世族共进晚宴。晚宴异常谨慎，在进餐完毕往后，皇宫里还会燃放烟花。《养吉斋丛录》记录下了清宫除夕夜燃放烟花的隆重场景：“山高水长在圆明园之西，俗呼西厂，阵势宽敞，宜陈火戏。……诸戏毕，命放花盒。侍侧者用顺风耳传谕，即有侍卫将阁下柱上所系盒子药线淬火引之。金蛇电掣，倏忽间至十余丈外，而鹤焰腾辉，花芭布彩矣。”而在正月月朔，宫里还会进行贺岁贺年的大典。大仪式毕往后，天子会给以功绩之臣犒赏，个中功绩卓著者，还可以获得天子祖上的遗物，这无疑是最高的殊荣。除官员们以外，平常糊口清苦的宫女宦官们，在这一天也会获得天子给的“红包”，作为犒赏。
宫里的年会盛放荡行，民间的年会也热闹不凡。在腊八这一天，过年的高兴空气就已经异常浓烈。明朝的“七宝粥”“五味粥”，到清朝时成长为“腊八粥”“八宝粥”。到腊月二十三，过年的序幕正式拉开，人们放动手中的事变，拂拭灶台，辞“灶王爷”。小年一过，转眼间即是年三十。在这一天，家家户户都春风得意，贴上对联，祭奠祖先和神灵，随后带着家人上街逛庙会。
清朝的庙会尤其繁荣，跟着经济的成长，庙会里的宗教和神灵色彩逐渐被淡化，取而代之的是格式繁多的娱乐勾当。吃美食，看杂耍，观艺人，看不完的庙会局限复杂，热闹不凡。人们逛着庙会，不知不觉间便到了除夕夜。街上处处都是玩耍的孩子，天上的烟花花团锦簇，美不胜收，和皇宫的烟火晚会交相辉映。到正月月朔，人们三五成群挨家挨户贺年，相互祝福，空气和气。到大年头二，年味仍旧没有散去，清朝在这一天尚有“送神”的习俗。人们熬到深夜，在贡桌前点火筹备好的纸钱，再次祭奠祖先和神灵，恭祝神灵升天，祈求家人安全康健。
并且，尽量清朝强行要求”剃发换衣“，但因为民间抵御声音剧烈，朝廷不绝做出妥协，先是应承女子可相沿汉族习俗，穿汉服，梳汉发，随后又稍开禁令，应承遁入佛门者留发，为隶者留发。这造成清朝中后期满族打扮、汉族打扮领悟存在的怪异场景，而这正是清朝满族文化和汉族文化不绝融合的缩影。
虽然，清朝尚有不少奇异的习俗，好比明日亲成婚。着实，在清朝早年，中国古代也多有明日亲成婚的征象，但它在清朝尤为流行，尤其是清朝的天子，根基上都曾娶过本身的表亲。再好比婚礼典礼，清朝在担任汉族婚礼典礼的基本上，有了必然变革，《湛轩燕记》里载：“引见皇帝、贤人九叩首，通俗礼数四拜，怙恃八拜，问婚星期法，兰公曰，汉人四拜，昨佳偶相拜，乃同位天地、祖先耳……庙见后，见舅姑行八拜礼，然后佳偶同拜，再各拜，此杭俗，他处不尽然”。
提起清朝习俗，生怕很多人城市想到缠足。缠足确实是清代流行的习俗之一，不外必必要声名的是，缠足着实发源于北宋中期，是汉族成规之一。清朝成立往后，多次颁布政令榨取缠足，但民间缠足之风屡禁不止，朝廷只能作罢。
着实，在政治上，清朝是封建的，落伍的，尤其是强行奉行“剃发换衣”、大兴“笔墨狱”等，令人们对它发生抵触、厌烦的印象。然而，清朝作为中国古代的封建王朝之一，存在数百年，个中的习俗，是中国古代传统文化最好的载体，值得我们掘客。
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