古代谣言规定(谣言在古代并不是一个贬义词)(2)
再有,朝廷可以通过操作“谎言”的方法,替换民间力气,为本身所用。这方面较量典范的案例产生在清末:据记实光绪26年夏秋之际,社会上曾清静经传播过一些诸如,西洋人挖取小孩眼睛建造“拍花”迷药,尚有西洋传教士用法器接收童男阳精等怪诞怪僻的谎言。
开始时,这些传言只是小打小闹,可不久之后,便“日盈于耳”了。其拭魅这些谎言一听就没有什么科学依据,是存心编造出来恐吓人的。但这些谎言却成为了闻名的“义和团”行为的引前方之一。
清当局固然知道这些谎言是谬说,但碍于其时的形势,清廷很是但愿有一支民间武装力气来与洋人反抗,于是便放任谎言肆虐,乃至纵容气力单薄的义和团与设备优异的洋人作对,还派大臣坚忍等人,导演了一出“导拳匪入京”的戏码,妄图“借团灭洋”。
痛惜功效不如人意,战役失败后,清廷立即变了嘴脸,对义和团弃之如敝履,发上谕:“此案初起,义和团为肇祸之由……严行查究,务净根株”。这真是妥妥的卸磨杀驴,彻底将义和团当成了替罪羊,并对义和团举办了血腥无情地剿杀。
想想昔时,那些先秦期间在民间被广为讴歌的歌谣,再想想那些传播于陌头巷尾的幽默故事,曾几许时,“谎言”的意境之于人们,是一种诗意,也是古代社会中政通人和的憧憬。可跟着光阴的流逝,这个曾经带着艺术的美感,以及对糊口柔美期盼的词语,酿成了统治者翻云覆雨的本领,实际糊口中令人鄙弃和鄙夷的举动。时移世易,沧海桑田,这样简朴的一个词汇,背后竟然储藏着云云传奇的故事,尚有富厚的内在,不由不令人感应唏嘘。
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