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峄山碑及释文(峄山碑字解28诏和)

时间:2023-04-24 08:55 来源:网络整理 作者:娱乐最前沿 阅读:

古装戏里经常呈现宣读诏书“天子诏曰”的画面,不外这个“诏”字的汗青,和秦始皇缔造“天子”二字的汗青一样,都是大秦帝国成立之后才有的,秦朝早年的汗青剧呈现“天子诏曰”的时势,那就是穿帮了。

《说文解字》表明“诏”:“诏,告也,从召,召亦声。”就是说,“诏”是汇报的意思,是由“言”和“召”构成的会心字,“召”也表声。但这个“诏”不是许慎表明的,朱骏声在《通训定声》“爆料”说:“此字(指诏字)《说文》不录,徐铉补入,为十九笔墨之一。从言,召声,诰也。按上告下之义,古用诰,秦复造诏字当之。”

“诏”的小篆字形是

峄山碑及释文(峄山碑字解28诏和)(1)

按照《说文解字》里“诏,告也”的表明,我们照旧看看“告”字。

“告”的甲骨笔墨形是

峄山碑及释文(峄山碑字解28诏和)(2)

金笔墨形是

峄山碑及释文(峄山碑字解28诏和)(3)

峄山碑及释文(峄山碑字解28诏和)(4)

小篆字形是

峄山碑及释文(峄山碑字解28诏和)(5)

《说文解字》表明“告”:“牛触人,角箸横木,以是告人也。从口,从牛。《易》曰:僮牛之告。”意思是说:牛喜好抵触人,角上施加横木,是用以告戒人们的符号。

“告”字从甲骨文到金文到小篆,字形根基保持同等,都是上“牛”下“口”,《说文解字》按照“告”的小篆字形云云表明,也有必然的原理。但也有人按照甲骨文的“告”字以为,该字上面的“牛”,指祭奠时的捐躯品;下面的“口”,指措辞。合起来,祭奠时用口措辞,暗示祭告。《笔墨源流浅说》以为:“在卜辞中告是祭告,概由祭的祈祷引申而又公告、申说之意。告的本义是祭告。”

与“诏”相对应的,尚有一个“诰”字。《说文解字》表明“诰”:“告也,从言,告声。”“诰”是“汇报”的意思。张舜徽《约注》:“诰则告神之专字也。”“诰”即古代用牲告神之事。

“诏”由“言”、“召”构成,“言”字不必说了,“召”字倒是值得一看。

“召”的甲骨笔墨形是

峄山碑及释文(峄山碑字解28诏和)(6)

峄山碑及释文(峄山碑字解28诏和)(7)

峄山碑及释文(峄山碑字解28诏和)(8)

金笔墨形是

峄山碑及释文(峄山碑字解28诏和)(9)

峄山碑及释文(峄山碑字解28诏和)(10)

峄山碑及释文(峄山碑字解28诏和)(11)

峄山碑及释文(峄山碑字解28诏和)(12)

小篆字形是

峄山碑及释文(峄山碑字解28诏和)(13)

从字形演变来看,甲骨文的几种写法,除了有一种字形一种演变到小篆外,其他的字形与其说是字,倒不如说是一幅画。譬如甲骨文的第一种写法,上部中间是人,双方是手,人下是口,下部是丘。通过这个字,我们似乎看到这样一幅画面:一小我私人站在高高的山岗上,张口吆喝着,举手挥动着,就是在号召远处的其他人。云云画面,示意得很活跃。金文则越发画面感,是确确实其实画画,但写起来确实够贫困的。以是到小篆后,其他的字形就丢弃不消,并且同一行使了最简化的上“刀”下“口”字形。假如追根溯源,这个“刀”也是“人”字的讹变。但也有人以为,“刀”表声,“口”表义,就是用标语召,“召”就是一个形声字。

“诏”由“言”和“召”构成,“言”的意思很是清楚,和“召”组合而成的“诏”字,进一步强化了言语的交换。固然“诏”字呈现的较量晚,但指向很是明晰,用于职位高的人对职位低的人,“天子诏曰”中的“诏”确实实至名归。

(责任编辑:admin)

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