清宫四大谜案皇后下嫁 千年前的一起皇后通奸案
辽道宗耶律洪基被绿一事。萧观音是辽朝汗青上很是精彩的一位皇后,也是辽宫最闻名的女墨客。她身世于辽朝显赫的外戚世家,父亲萧惠封北府宰相、燕国王,其母是辽圣宗之女燕国长公主。萧观音瑰丽绝伦,博览群书,琵琶其时第一,综合素养冠于萧氏诸女,她深受汉族文化影响,又有契丹民族气魄威风凛凛的基本,既婉约又豪爽,加上尊贵门第给她带来的与生俱来的良好感,培育她自信又自豪的特质,这是一个天之骄女。
他的死也直接激发了皇太子被废等一系列政治变乱,最后即位的是皇太子的儿子——也就是辽朝的末代天子天祚帝,以是可以说萧观音的死,改变了辽的政治走向,是辽朝消亡的诱发点。
关于萧观音的生平,在辽史上记述的很简朴:
道宗宣懿皇后萧氏,小字观音,钦哀皇后弟枢密使惠之女。姿容冠绝,工诗,善评论。廉价歌词,尤善琵琶。……后生太子浚,有专房宠。好音乐,伶官赵惟一得侍阁下。大康初,宫婢单登、教坊朱顶鹤诬后与惟一私,枢密使耶律乙辛以闻。诏乙辛与张孝杰劾状,因而实之。族诛惟一,赐后自尽,归其尸于家。乾统初,追谥宣懿皇后,合葬庆陵。
在耶律乙辛传上也说:
乙辛不得逞,谋以事诬皇后。后既死,乙辛不自安,又欲害太子。
怎么看萧观音都是被冤枉的。在知乎上有关萧观音的谜底.我以为这件工作上应该一码归一码,萧观音是大才女是必定的,耶律乙辛是奸臣争议也不大,可是这并不代表奸臣必然会诬告,也不料味着才女必然不会通奸。究竟上皇太子的儿子天祚帝即位,给本身的父亲和祖母昭雪,天然就要说萧观音通奸是诬告,可是看全辽文和萧观音临死前的绝命诗,这件案子应该是确有其事。耶律乙辛只是顺势而为,抓住了萧观音的这一马脚,致其于死地。
自古以来,罗织罪名冲击政敌,最隐讳的就是无中生有,而是从一件确凿的小事上出发,通过无穷编织证据链,把这些确凿的小事接洽起来然后上纲上线,从而引导君主举办处罚,可是萧观音的案子,是铁证如山。在「全辽文」内里,记实有「奏懿德皇后私伶官疏」:
大康元年十月二十三日。据外直别院宫婢单登及教坊朱顶鹤陈首。
本坊伶官赵惟一贯要结本坊入内承直高长寿。以弹筝琵琶。得召入内。沐上恩宠。乃辄干冒禁典。谋侍懿德皇后御前。
忽于咸雍六年九月。驾幸木叶山。惟一公称有懿德皇后旨。召入弹筝。于时皇后以御制转意院曲十首。付惟一入调。自辰至酉。调成。皇后向帘下目之。遂隔帘与惟一对弹。及昏。命烛。
传命惟一去官服。著绿巾。金抹额。窄袖紫罗衫。珠带乌鞾。皇后亦著紫金百凤衫。杏黄金缕裙。上戴百宝花髻。下穿红凤花鞾。召惟一更入内帐。
对弹琵琶。命酒对饮。或饮或弹。至院鼓三下。敕内侍出帐。登时当直帐。不复闻帐内弹饮。但闻笑声。登亦心动。密从帐外听之。
闻后言曰:可封有效郎君。
惟一低声言曰:奴具虽健,小蛇耳,自不敌可汗真龙。
后曰:小猛蛇,却赛真懒龙。
从此但闻惺惺若小儿梦中啼罢了。
院鼓四下,后唤登揭帐曰:惟一醉不起,可为我唤醒。登叫惟一百通,始为醒状。乃起。拜辞。
后赐金帛一箧。谢恩而出。厥后驾还。虽时召见。不敢入帐。后深怀思。因作十香词赐惟一。惟一持出夸示同官朱顶鹤。朱顶鹤遂手夺其词,使妇清子问登。登惧事发连坐。乘暇泣谏。后怒,痛笞,遂斥外直。但朱顶鹤与登共悉此事,使含忍不言。一朝败事,一作坏,安免株坐,故敢首陈,乞为转奏,以正刑诛。
臣惟天子以至德统天,化及无外。寡妻匹妇,莫不刑于。今宫帐深密,忽有异言,其有关治化,良非眇小,故不忍忌讳。辄据词并手书十香词一纸,密奏以闻。
简朴的翻译一下:说以下都是一个叫做单登的宫婢和叫朱顶鹤的教坊供认出来的。
有伶官赵惟一由于擅长弹琵琶,得以伺候皇后。其后皇后建造了转意院曲,召赵惟一来谱成曲。谱成之后俩人对弹,弹着弹着,皇后让赵惟一换了官服,本身也换了衣服,召赵惟一入内帐,同时屏退阁下,可是单登其时值班,听着帐内不弹琵琶了,只有笑声,于是单登就继承听,听的内容我我就不翻译了,我想各人也看得懂。
其后皇后叫来单登嗣魅赵惟一喝醉了,让唤醒他。于是单登叫了许多遍,赵惟一装着醒了,然后起来告别。其后皇后写了十香词赏给惟一,赵惟一夸耀的时辰给朱顶鹤看,朱顶鹤看了之后认为事太大,于是问单登,单登也畏惧,于是求皇后,皇后怒了把单登贬为外直。其后被耶律乙辛操作,从而上达天听。
这份奏疏内里,偶然刻,有所在,有细节,有被发明的缘故起因。细节到萧观音和赵惟一的床第密语都尽收眼底,假如嗣魅这些都是耶律乙辛编造的,生怕更难以服众。以是辽道宗才大怒,赐死了萧观音,临死前见也不见。
话说萧观音赏给赵惟一的,除了十香词之外,尚有一首绝句,我以为是萧观音写的最好的一首诗:
宫中只闻赵家妆,败雨残云误汉王。 惟有知情一片月,曾窥飞鸟入昭阳。
内里毫无违和的嵌入了「赵惟一」三个字,假如嗣魅这个也是偶合,未免也太偶合了一点。
再看萧观音临死前写的绝命词:
嗟薄福兮多幸,羌作俪兮皇家。
承昊穹兮下覆,克日月兮分华。
托后钩兮凝位,忽前星兮启耀。
虽衅累兮黄床,庶无罪兮宗庙。
欲贯鱼兮长进,乘阳德兮天飞。
岂祸生兮无联,蒙秽恶兮宫闱。
将剖心兮自陈,冀回照兮白昼。
宁庶女兮多渐,遏飞霜兮下击。
顾后世兮哀顿,对阁下兮摧伤。
其西曜兮将坠,忽吾去兮椒房。
呼天地兮惨悴,恨今古兮安极。
知吾生兮必死,又焉爱兮朝夕!
着实就是认可了本身确实「衅累兮黄床」,可是说本身并无大恶,也就是无罪于宗庙。
再遐想开来,辽朝距今未远,尚有许多资料可以参考,生怕在史料越发匮乏的唐朝早年,许多人真其实汗青上的所为,也不似此刻所公认的这样吧。最重要的点就是身死之日,是本身的仇家掌权,照旧本身的同盟掌权。假如是仇家掌权,那身后或许率要入奸臣传,本身做的工作也会被说成「心怀叵测」和「诬告」,反之,假如是本身的同盟掌权,盖棺定论的时辰会获得很是大度的总结。这乃至和史官的节操无关,由于史官也是按照前朝的记录来写的,假如以前朝的记录自己就有倾向的话,再刚直的史官也难保记录下来的不是成见。
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