为什么清朝所有人都称奴才 为什么称奴才的风气
“奴隶”一词，最早出自春秋时期，最初的意思就是“是指伺候主子之奴婢”。
这个词传播至今，词义一向没有变过，以我们当代人看来这是一个贬义词，然而在清朝大臣之间，“奴隶”却成为彰显职位，用以表达本身与天子亲密的词。
为什么大臣自称“奴隶”，表达本身与天子的亲密，个中的缘由，由我细细道来。
清人入关早年实施的是落伍的跟班主制度，跟班主家里都拥有大批跟班，即其后的“包衣”，
尚有旗主与旗人的相关，简朴来说就是主子与家丁的相关。
故这两类人对自家主子，自称“奴隶”。
虽说满人成立了清朝，从跟班制大跨步到封建制度，但许多跟班制的习俗还保存着，这奴隶的称谓即是其一。
许多立了大功的旗人、包衣纷纷立功立业，不少人职位高了，也尊贵起来了，但见到旧主仍旧自称“奴隶”，一方面是制度的束缚，另一方面是表达本身的忠心不忘本。
皇太极称帝后，为了固定本身的权力，从称呼上动起来思维。
他效仿前明政界制度，让曾经与本身平等职位的八旗旗主对本身称“臣”。
满族汉族也是云云，至少满人要在果真场所称“臣”。
以是这段时刻，自称“奴隶”的旧习在政界还未普及呈现。（而且汉人也是能称“奴隶”的）
时刻来到康熙年间。
一批康熙对其有恩的满大臣开始自称“奴隶”。
用以彰显对康熙的戴德之情，另一方以此表达本身与天子之间的“凭借”相关。康熙对此并没有阻挡。
比及康熙暮年，“奴隶”之风开始流行，满臣对康熙皆称“奴隶”，亲密的汉臣也对天子称“奴隶”。
雍正即位后，他开始整治这种征象。
他以为大臣作为国之栋梁，怎么能用这种卑微庸俗的称呼。
于是他特意命令：
“凡奏章称臣、称奴隶，俱是臣下之词，不宜两样誊写。嗣后着一槩誊写臣字，特谕。”
在这之后，大臣自称“奴隶”，他也会令其纠正。
故雍正一朝“奴隶”之风骤减，除了少数大臣仍旧乐此不疲外，大大都大臣已经纠正过来了。
痛惜雍正寿命短，在位时没有根治这种征象
到了乾隆当政时期，他为了撮合满人，鉴戒汉人。
于是在政界上想出了区分满汉的步伐。
他一改昔日的规章制度，直接逼迫满人官员必需称“奴隶”，汉人则称“臣”。
“奴隶”暗示自家人，“臣”就是打工人，以此暗示亲疏之别。
满洲大臣奏事，称臣、称奴隶字样纷歧。著传谕，嗣后颁行、公务折奏，称臣。致意、谢恩、通俗摺奏，仍称奴隶，以存满洲旧体。
为此有些汉臣想要钻空子称“奴隶”。
好比：乾隆年间，产生了一场考场舞弊案，有满汉两位大臣天宝、马仁人龙一同协同检察。
过后，两位大臣一同签名上奏折讲述功效。
满臣签名在前“奴子天宝、马人龙。。。”
乾隆还没看奏折内容，看个名字就开始生气。
痛骂马人龙冒称“奴隶”。
过后，乾隆为了防备汉臣钻空子称“奴隶”，便做出如下划定：“往后往往满汉大臣一路奏事，不分满汉，所有称臣”。
鸦片战役后，天子威仪逐渐低落，不少满臣对“奴隶”这个称呼反感。
终于在光绪年间，有人提出：“清扫满臣称奴隶的旧习”。
于是光绪召集众大臣接头这个议案，最终大都大臣拥护此事，于是光绪口头承琶魅这件事，自此不少满臣不在奏折上称“奴隶”。
直至宣统二年，正式下圣旨清扫了满臣称“奴隶”的称呼。
往后满汉大臣奏事，一致称臣，以表现满汉职位划一。
然而宣统三年，清朝便覆灭了。
以“奴隶”为荣的期间，自此竣事。
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