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人年龄段的称谓古代年龄的雅称

时间：2023-04-18 08:56 来源：网络整理作者：娱乐最前沿阅读：次

　　孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。

　　襁褓：未满周岁的婴儿。

　　2岁

　　孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童

　　8岁

　　总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，外形如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指年少。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交(年少就体会的好伴侣)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作阁下两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。

　　童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月人口、八岁而龀;女七月人口、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，每每是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”

　　9岁

　　九龄：为9岁。

　　13岁

　　豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏着花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年期间为“及笄岁月”)。

　　十三：为13岁。

　　15岁

　　及笄：笄[jī]，原来是指古代束发用的簪子。古代女子一样平常到15岁往后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，暗示已经成年。“及笄”即年满15岁的'女子。及笄：指女子十五岁。

　　结发：束发，扎结头发，昔人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，暗示成年。男女成年的符号别离为“加冠”、“加笄”。

　　志学：为15岁。

　　志学之年：由于“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，以是儿女称15岁为“志学之年”。

　　束发：昔人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男人十五岁(到了十五岁，男人要把原先的总角驱逐，扎成一束)。

　　16岁

　　二八：为16岁。

　　20岁

　　加冠：指二十岁。古时男人二十岁行加冠礼，暗示已成年。加冠：指男人二十岁(又“弱冠”)。

　　结发：束发，扎结头发，昔人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，暗示成年。男女成年的符号别离为“加冠”、“加笄”。

　　弱冠：昔人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男人20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上暗示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男人。后裔泛指男人二十阁下的岁数。弱冠是男人二十岁。

　　30岁

　　而立(而立之年)：由于“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，以是儿女称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男人三十岁(立，“立品、勤苦”之意)。

　　始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。

　　40岁

　　不惑(不惑之年)：由于“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》)，以是儿女称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男人四十岁(不惑，“不疑惑、不糊涂”之意)。

　　50岁

　　艾：古称五十岁的工钱“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称大哥的。

　　半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁(又“知天命”、“半百”)。

　　知命：是男人五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。

　　知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，以是儿女称50岁为“知命之年”。

　　知命之年：由于“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，以是儿女称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁(又“知天命”、“半百”)。

　　54岁

　　六九年：即五十四岁。

　　60岁

　　耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。由于“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，以是儿女称60岁为“耳顺之年”。

　　高龄：敬辞，称老人的年数，多指六十岁以上。

　　花甲：天干地支共同用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时刻。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支凭证次序搭配成六十个单元，凡是就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时刻的词语移用到记人的年数上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。

　　花甲之年：指60岁。

　　还历之年：指60岁。

　　下寿：昔人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。

　　耆[qi]：古称六十岁的工钱“耆”。

　　耆[qí]艾：古代以六十老工钱耆。

　　61岁

　　还历寿：61岁的寿辰。因为按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮从头算起的时辰，故称“还历”。

　　70岁

　　从心之年：由于“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，以是儿女称70岁为“从心之年”。

　　古稀：古代人活到70岁，也就很不轻易了。杜甫有诗曰：“酒债通俗行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。

　　古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。

　　古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。