明朝移民真实经历 你从哪里来走进安徽寿县
土生土长的寿县人，如果是同姓人，见面后知道对方和自己一个姓氏后，一般会开个玩笑：“五百年前是一家”。土生土长同姓的寿县人为何说五百年前是一家呢？这个背后有什么样历史事实！这个“五百年前”从何时算起的？这都要源于明朝初期那次全国性大移民，500年的时间也就明朝初期1400年前后到清末1900前后的时间，到了今天已经不止500年，下面就聊聊：寿县人，“你”从哪里来，这个话题。
夕阳西下的寿县古城图片
一、明朝初年为何要全国大移民到江淮和中原地区？
中国的中原和江淮地区，自古以来就是兵家必争之地，历史上汉族人曾经出现差点就被灭亡的事件。最严重的就是东晋十六国时期的“五胡乱华”那次，胡人建立的后赵，在后赵皇帝石虎统治的15年时间里面，包括汉人在内各族人民惨遭屠杀和折磨。要不是一个叫冉闵汉人（石虎的养孙）奋起抵抗，估计那次汉人基本上就灭绝了。到了南宋时期，淮河又是宋金对峙前沿阵地，除去当兵的，因为留在这块土地要打仗，估计能跑的也跑差不多了，不是投亲就是奔友了，因此这个地方人口是不会多的。1230初期，蒙元忽必烈为了消灭南宋，就是和南宋打了40多年仗，蒙古铁骑横扫江淮及中原，死去多少人，就没法说得清了。而且蒙古人还干了一件至今让汉人都无颜面对事情：就是为了防止汉人反抗，每五家派驻一个蒙古兵，负责看管这五家，把做饭的用菜刀，锅铲，以及农具等凡是有铁的物件都集中一起由这个蒙古兵看管，那家要做饭用菜刀，先要申请，用完要还回去，而且蒙古人还要这五家的孩子喊他“鞑鞑”或“鞑子”，后来就演变成“大大”和“大”，其实在上个世纪70-80年代，寿县农村还有小孩喊自己父亲或则叔叔为“我大”或则是“大大”的，这里面隐含的是一个无法启齿屈辱史。
寿县古城南门
到了元末，朱元璋等起兵抗元朝，据史料记载，蒙古人三次血洗凤阳县。起义军刘福通保的“小明王”在安丰城定都8年，不但是安丰城在劫难逃，毁于战火，就连安丰路下辖8县1州也是在劫难逃。《元史.地理志》安丰路所辖的八县一州：寿春县、安丰县、下蔡县、霍邱县、蒙城县、定远县、怀远县、钟离县及濠州，仅有户17992，人口：97611人，（元初安丰路辖：安丰、寿县、霍邱。后增加到八县一州），这个地域面积有多大呢？估计有一万平方公里，而人口就9万多人，和现在大一点城镇人口差不多少。地广人稀，明初的皇帝为了稳定中原地区，增加人口和财政收入，不得不走山西，江西、山东等地收到冲击较少山区移民过来。
寿县城雕塑
二 究竟有几个地方向寿县移民了，移民有几种方式？
第一、史书记载的是有三个地方大规模向安徽和中原地区移民，当然零星也有，比如朱元璋迁江南豪强到凤阳也有几次。严格地说这三个地方移民迁出地聚集的中转站：排在第一就是山西洪洞大槐树，据说这个槐树当时有个老鸹窝；第二就是山东济宁下面兖州的枣林庄；第三就是江西鄱阳的瓦宵坝。寿县迁入的移民，这三个地方都有，但是基本是山东枣林庄集散中转过来比较多，山西洪洞大槐树基本在河南中原一带，瓦宵坝移民迁入地主要是当时安庆府，也有最远到六安和寿县南的。但是寿县好多人说祖上告诉他是山东老鸹巷，但是史料从来就没有查到山东老鸹巷这个记录。可能是洪洞县大槐树上老瓜窝和山东混淆后以讹传讹吧。
山西洪洞县大槐树
此外，还有寿县人及霍邱一带后世修谱把三个地址都写上了，说是山西洪洞县迁移到山东枣林庄，山东枣林庄迁移到瓦宵坝后，又从江西瓦宵坝迁移到寿县、霍邱，这一看就是弄不清到的是哪里迁移出来，干脆把三个地方都写上算了，如果从山东枣林村迁移出到江西，那是要经过安徽，何必绕个大圈跑到江西瓦宵坝的移民集散地，再坐船到安徽来呢。而且这是政府组织的强制移民，不是你想到哪里就到哪里的。寿县人为何把上厕所，说成“解手”就是个很好的佐证，“解手”这个词，是因为被强制迁移过来的，官府为了防止逃跑，就把老百姓反剪双手捆成一串，防止你逃跑便于押解，被押解的人路上要是方便的话，就请求官差解开双手，因而叫“解手”就是上厕所方便的代称了。以至于现在还有寿县本地老人走路喜欢双手反剪，可能也是因为这个缘故吧。也许你会问，难道家谱记录都不可靠吗？还真的不一定可靠，因明初不准许私人修家族谱牒，到明中后期才放开私人修家族谱牒。这时候起码已经过了5代人以上，过去农村文化普及率低，光靠口传肯定会出差错的。而且过去人在修谱的时候，对于搞不清的事实，一般就是乩谱，乩（音读 jī）就是占卜的意思，对于祖上不清的事实，选几个备选方案，然后抽签决定选哪个，作为修谱依据。
江西瓦宵坝图片
第二 从山东“屯田调卫”迁移到寿县来的。
1、明代军队是实行屯田卫所制，在各地驻军的，而且当兵是世袭的，准许带老婆孩子一起来到你屯田驻扎的地方，这个就相当于解放后新疆生产建设兵团一样。当时一个卫有兵5600人，明代的寿州卫所就是从山东调卫过来的，假如这个人生了三个儿子，那他大儿子承父业就是当兵，余下两个就只能在附近开荒种地了，到了他的孙子那一辈可能就有10左右，除去一个子承父业当兵外，其他的也还是种地，假如这个后代没有男丁，那就走兄弟后代里面选个做当兵的接班人。在《寿县志 - 姓氏》志书中写道：“尹氏 ，时际元末，群雄并起，于宋和靖处士尹焞之七世诸孙中，有兄弟三人：长世元，次世功，幼世位，族居山东济宁州老生塘，集丁壮三千余人，结寨自固，后从明大将徐达定山东、克大都有功，诏进世元为昭勇将军。洪武十四年（公元1381年）擢世元为长淮卫指挥使世袭卫千户，世功为长淮卫千户，世位为卫百户，兄弟三人遂率兵南下，屯田淮上，而安家于寿州南乡青莲寺（寿县十字路），为南迁尹氏之祖。”上面所说尹氏兄弟带来的3000多人，其后人分居在当时屯田卫所的四周了。
国家历史文化名城寿县
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